管仲差点杀了齐桓公，齐桓公为何还很尊敬他

管仲虽曾一箭射向齐桓公，却因未中要害而留其性命；齐桓公非但不加报复，反以国士待之——盖因其识得大体、志在天下，故能容昔日之仇，用当世之才。

一箭之仇，何以化为君臣相得

春秋之际，礼崩乐坏，诸侯争雄。齐僖公既殁，诸子争立。公子纠得管仲之辅，小白（即后来的齐桓公）赖鲍叔牙之助。时齐襄公淫乱无道，终致公孙无知作乱弑君，国中大乱。二公子闻变，竞返临淄以争大位。途中，管仲奉命截杀小白，一箭射中其带钩。小白佯死，骗过管仲，遂先入国都，登基为君。

此一箭，几令霸业夭折；然天意使然，钩挡矢锋，命不该绝。

既即位，桓公本欲诛管仲以雪前耻。鲍叔牙进言曰：“臣幸得事君，然非治国之才。若欲图霸业，非管夷吾不可。彼昔日所为，乃各为其主，非私怨也。”桓公闻言，豁然醒悟，遂释旧恨，迎管仲于鲁，拜为上卿，尊称“仲父”。

治国如炼丹，须得火候与真材

昔吕洞宾初学道时，钟离权授其点石成金术，问曰：“可济世否？”吕曰：“金终朽，不如授人以道。”治国亦然，非徒富强，而在制度与人心。管仲深谙此理，乃行改革，寓兵于农，设五属之制，令民有恒产、国有常备。又行“相地而衰征”，使赋税均平，百姓乐业。

其经济之策，尤为精妙：盐铁专营，通商惠工，设“轻重九府”以调盈虚。国库充盈，而民不困；甲兵足用，而战不频。齐国由是富甲诸侯，威震四海。

桓公尝问：“今国富兵强，可会诸侯乎？”管仲对曰：“未也。霸者以德服人，非以力压人。周室虽微，天下共主。若率先尊王，诸侯自服。”于是桓公高举“尊王攘夷”之旗，九合诸侯，一匡天下。

张三丰尝言：“柔弱胜刚强，退一步海阔天空。”桓公之容管仲，正合此道。非惟不念旧恶，实乃以天下为心，以霸业为志。故《道德经》云：“善用人者为之下。”桓公下士，故得管仲；管仲尽忠，故成桓公。

后世观之，君臣相遇，如鱼得水。无桓公之量，则管仲或死于沟壑；无管仲之才，则桓公不过寻常诸侯。二人相成，遂开春秋首霸之局。太史公曰：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”然吾谓：鲍叔知人，桓公能容，管仲能任——三者缺一，霸业不成。

是以古之成大事者，不在快意恩仇，而在藏器于身，待时而动；容人之短，用其所长。此乃治国修身之大道，亦为千古不易之理。

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