如果诸葛亮北伐成功，又会是怎么样的结局呢

若诸葛亮北伐成功，汉室或可中兴，然天下大势未必尽如人意。

卧龙出山，志在天下

刘备早岁流离，年逾四十，尚无尺寸之基。虽得徐庶，旋即为曹操所夺。幸遇水镜先生司马徽，遂三顾茅庐，延请诸葛孔明。彼时刘备兵不满万，将止关、张、赵，地仅新野一隅，诸侯之中最为微弱。然孔明一见倾心，献《隆中对》，定“东连孙吴，北拒曹魏”之策。此非空谈，实乃以天下为棋局，以民心为根基。后人常谓诸葛多智而近妖，殊不知其志在匡扶汉室，非为一己之功名。

昔吕洞宾尝言：“大丈夫处世，当以天下为己任。”孔明之志，正合此道。观其草庐对策，已见经纬；及至入川，取荆州、定益州，十年之间，蜀中户口九十万，带甲十余万，可谓“星火燎原”。然天不假年，关羽轻启襄樊之役，兵败身死，荆州尽失；张飞暴虐士卒，竟为部下所害。刘备怒而伐吴，夷陵一炬，七十万大军灰飞烟灭。白帝托孤，语重心长：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”此非疑也，实乃以国相托，以心相照。

北伐若成，汉室可复乎？

刘禅继位，孔明总揽军政，内外咸服。或有李严者，阴测其心，书问是否欲加九锡。孔明怒斥：“若能讨贼兴复，虽十锡何妨！”此语看似倨傲，实则悲壮。彼时曹魏势大，东吴观望，蜀汉偏安一隅，若无非常之志，何以图存？《出师表》中“宜”“不宜”之辞，非训子之态，乃老臣泣血之谏。后主虽庸，然终未如汉献帝之受制于权臣，盖因孔明始终持节守义，未越雷池一步。

然须警醒：历史无假设，成败系于天时、地利、人和。纵使街亭不失，长安可取，魏国亦非旦夕可灭。魏明帝虽少，然有司马懿、张郃等良将，中原根基深厚。况东吴未必坐视蜀汉独大，三国之势，牵一发而动全身。

道家有言：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”孔明六出祁山，明知不可为而为之，非不知天命，实不忍负先主之托、苍生之望。其志如杜甫所咏：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此非权谋之失，乃理想与现实之永恒张力。

故曰：纵使北伐成功，汉室或可暂延，然天下归心，非一城一地可定。孔明之伟大，不在成败，而在其“鞠躬尽瘁，死而后已”之精神，千载之下，犹照汗青。

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