湘军战斗力为何那么强看看他们的待遇有多好

湘军战斗力之所以强，根本在于其待遇优厚、赏罚分明，将士愿效死力。

厚饷养士，以诚驭兵

晚清国势倾颓，八旗朽烂如枯木，绿营疲敝似残烛。当此危局，曾国藩以一介文臣起于乡里，募勇成军，号曰“湘军”。初时屡战屡败，几至投水自尽；然终能转败为胜，荡平洪杨之乱，其因何在？世人多言器械精良、训练有素，实则皆非根本。真正关键，在于“饷足而心安，恩重而命轻”。

彼时八旗兵月饷仅二两，绿营亦不过此数，而湘军士卒月得六两，三倍于常军。中层军官年入两千四百两，竟与五品知府俸禄相当——须知清制武职卑微，一品提督年俸尚不足此数。曾公虽对族人吝啬，修屋费数千金即严词斥责，然于将士则倾囊不惜，自谓：“吾以银买命，非以义驱人。”

此等治军之道，暗合道家“以百姓心为心”之理。昔吕洞宾尝言：“欲使人从，先使人安。”张三丰亦云：“兵无恒势，唯信可久。”湘军上下无克扣之弊，有必赏之信，故士卒知死战可得生路，退缩反致家贫，自然奋勇争先。正如《孙子》所言：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪。”

湘军之烈，余响千年

“无湘不成军”之谚，非虚语也。自咸丰以降，湘军平粤匪、剿捻寇、定回乱、复新疆，功震寰宇。及至近代，黄埔多湘籍将领，抗战远征军中亦不乏湖湘子弟。其风骨所系，非仅血勇，实乃制度与人心之合。

昔苏子瞻观赤壁，叹“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，然兵事之成，岂独赖天时地利？曾公以儒者之身行法家之实，兼采道家养民之术，使士卒知“战有赏，死有恤，家有靠”，故能化乡勇为虎贲。此非天赐，实乃人事之极也。

后世观湘军之强，若只羡其战绩赫赫，而不察其厚饷养士、以诚立信之本，则如执枝叶而忘根柢。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也——而察之首务，莫过于知士卒之心。

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