年羹尧死后，亲人最终的结局是什么

年羹尧伏诛后，其子年富同日被斩，余子年斌及女眷流放云贵，父兄虽免死，然皆削职；一门荣枯，不过转瞬。

宠极而骄，祸起萧墙

年羹尧本以进士起家，弱冠未满三十，已巡抚四川，继督川陕，总揽西陲军政，权倾一方。雍正初年，倚之如股肱，视之若心腹。青海罗卜藏丹津叛乱，康熙末命其为抚远大将军，统兵平寇。彼时文官执节钺，谈笑靖边尘，真可谓“儒将风流，不减卫霍”。凯旋之日，天子亲书“恩逾常格”四字赐之，一时宠遇，朝野侧目。

然盛极必衰，盈满则覆。年氏自此骄横日甚，公卿避道，仪制僭越，甚至奏章中擅用“令谕”二字，俨然以君上自居。御史交章弹劾，言其“贪黩负恩，结党营私”。雍正虽素重旧情，终难容此跋扈之臣，遂先夺其川陕总督印，调任杭州将军——实为明升暗降，削其羽翼。

树倒猢狲散，骨肉各飘零

年氏既败，阖门罹祸。长子年熙早夭，未及见父之祸；次子年富，素无才略，竟与父同日弃市；幼子年斌，尚在冲龄，免死流戍云贵烟瘴之地。其女眷亦没入官籍，发配边陲。唯其父年遐龄，年逾古稀，蒙雍正特旨赦免，保全性命，然双眼孔雀翎早已褫夺，昔日荣光，尽付东流。

昔吕洞宾尝言：“金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。”年氏一门，曾煊赫如烈火烹油，终落得孤魂荒戍、白骨埋霜。观其兴也勃焉，其亡也忽焉，岂非《道德经》所云“持而盈之，不如其已”之明验乎？

史家论人，常戒“功高震主”四字。年羹尧之败，非独恃宠而骄，实因不知韬光养晦之道。张三丰真人有偈云：“得意浓时急回首，功成身退是天机。”若年氏能于青海功成之际，效范蠡泛舟五湖，或学留侯辟谷修道，则何至身首异处、累及子孙？

呜呼！富贵如春梦，权势似浮云。后之览者，当知“月满则亏，水满则溢”之理，慎之哉！

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