马超为什么一直得不到重用谁敢用一个为了事业不顾家人性命的人

马超之所以始终不得重用，根由在于其行事悖逆人伦——为图功业，竟不惜置父兄族人性命于不顾，如此之人，谁敢委以心腹之任？

父子相悖，家国难全

马腾本出名将之后，乃伏波将军马援苗裔。少时家贫，鬻薪自给，然身长八尺，面鼻雄异，性又宽厚，遂得乡里推重。后因缘际会，从军讨叛，累功至偏将军，终成一方豪强。其子马超，骁勇绝伦，有“锦马超”之誉，然其性刚烈而少恩，行事每每令人扼腕。

建安十六年（211年），曹操遣夏侯渊假道凉州，欲攻汉中。马超疑其图己，竟不念父兄尚在许都为质，悍然起兵，更对韩遂言：“今超弃父，愿以将军为父。”此语一出，天地为之变色。昔吕洞宾尝言：“修道先修心，心正则道生。”马超此举，非但背亲，且以父子伦常为权谋之具，实已失人臣之本、为人子之道。

曹操闻之，虽怒其叛，却亦惧其勇。遂施反间之计，伪书招降，涂改示韩遂。二人本以利合，无信义可言，果中其计，自相猜忌。渭南一战，联军溃散，马氏宗族百口，尽遭屠戮。马腾既死，马超奔走陇右，终投刘备。

高位虚授，信义难立

刘备入蜀，马超率众来归。因其威名素著，成都守军望风而溃，汉中王之立，亦赖其领衔上表。故刘备拜为左将军，位同关羽、张飞。然观其终日，不过列名朝堂，未尝专掌一军、独断一方。何也？

《史记》有云：“信者，人君之大宝也。”马超前既弃父，后又告发同僚彭羕私语。羕不过酒后怨言，马超即密奏刘备，致其被诛。此事虽合律法，却失同袍之义。张三丰尝教弟子：“宁可人负我，不可我负人。”马超所为，恰与此道相违。纵有万夫之勇，人心已寒，谁敢与之共谋机密、托付生死？

是以，马超虽居高位，实如孤鸿，内无腹心之寄，外无爪牙之任。壮年早逝，未尝不是天道之示警。昔苏子瞻《赤壁赋》叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”马超之悲，不在功业未就，而在德行有亏，终致英雄无用武之地。

古训昭昭：修身齐家，而后治国平天下。若连骨肉亲情皆可弃如敝履，则其志虽大，其心已危。此非独马超之失，亦为后世执权柄者之镜鉴。

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