清朝嫔妃中生育最多者,非乾隆帝之令妃魏佳氏莫属——她一生诞育六子,为清代后宫之冠。

大清立国以来,宗室繁衍本为国本所系,然至中后期,近亲婚配日甚,子嗣渐稀,嫔妃难产者众,皇子多夭。值此之际,能连年诞育健儿者,实堪称为“国之祥瑞”。而令妃魏氏,恰以六子之功,冠绝清宫。
魏氏初入宫闱,年仅十六,出身内务府包衣,汉姓魏氏,地位卑微。彼时孝贤皇后富察氏执掌中宫,辉发那拉氏继后亦出名门,相较之下,魏氏可谓寒门弱质。然其姿容清丽,性情温婉,深得乾隆帝眷顾。自贵人起,历嫔、妃、贵妃,终晋皇贵妃,位同副后,执掌六宫,其晋升之速,罕有其匹。
尤为可贵者,非唯宠幸,更在子嗣。乾隆虽风流多情,然诸妃所出不过十余人,而魏氏独占六席——四子二女,其中第十五子永琰,即后来的嘉庆皇帝。正因如此,乾隆特赐其满洲姓氏“魏佳氏”,以示殊荣。此非寻常恩典,实乃对其母仪之功的认可。
百余年后,清室倾颓,陵寝遭劫。1928年,军阀孙殿英以演习为名,盗掘清东陵,乾隆裕陵与慈禧定东陵皆遭洗劫。于裕陵地宫中,竟见一具女尸,肌肤未朽,面目如生。经末代皇帝溥仪亲验,确认为令妃魏佳氏。
此事奇诡,引人深思。慈禧之尸不腐,或可归因于金丝楠棺、玉匣裹身、香料填腹等皇家秘法;然令妃既非皇后,又早逝于乾隆朝,何以肉身百年不坏?史无明载,今亦无解。或曰乾隆深爱,特命秘术护之;或云其子嘉庆登基后追思母恩,重加封殓。然乾隆自身尸骨早已朽坏,嘉庆距母丧二十三年方继大统,此说亦难圆通。
古之道家,素重形神俱妙。吕洞宾尝言:“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。”张三丰亦云:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。”肉身不腐,或非全赖外物,亦关乎精气神之凝练。虽令妃非修道之人,然其一生平和持重,养心守静,或暗合道家“恬淡虚无,真气从之”之理。故《黄庭经》有云:“积精累气以为真”,未必全属虚妄。
令妃生前未正位中宫,然因子贵,身后被追谥为“孝仪纯皇后”,入祀太庙,享万世尊崇。其一生由卑微而至极贵,以柔顺承天恩,以多子延国祚,实为清代后妃中罕见之完人。
昔人有诗云:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”然令妃之传奇,非止于身份之跃升,更在于其以平凡之始,成就不朽之名——六子承祧,尸身不腐,青史留芳,岂非天意乎?
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