李白游玩时无意救下的一人，竟挽救了大唐危机

李白一念之仁，竟挽大唐于倾覆

天宝初年，长安城外烟柳画桥，一位白衣飘然的诗人策马东行。世人皆知李白诗名动天下，却少有人晓，他一次偶然驻足，竟为大唐续命百年。

彼时李白奉诏漫游，行至并州，见一囚车缓缓而过。车内之人虽枷锁加身，却目光如电、气宇轩昂，迥异于寻常囚徒。李白素有侠骨，曾自言“十步杀一人，千里不留行”，见此奇士，便上前攀谈。几句问答之间，顿觉此人胸藏甲兵、志在社稷，绝非罪囚之流。

此事若搁今人眼中，或不过一笑而过。然古之高士，常于微末处见天机。昔吕洞宾游岳阳，偶遇一乞丐，授以丹诀，后成仙道；张三丰山中采药，救一垂死樵夫，终得传武当心法。世间因缘，往往系于一念之慈。

李白遂急寻时任河西节度使的哥舒翰，力陈此人乃国之干城，不可因小过埋没。哥舒翰素重李白才望，即刻上表玄宗。未几，囚者脱桎梏，复授军职——此人正是郭子仪。

安史之乱起，两京陷落，玄宗奔蜀，社稷危如累卵。若无郭子仪统朔方之兵，收复长安、洛阳，大唐恐早已分崩离析。史载其“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，诚为中兴第一功臣。

后人常叹李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”，却不知其识人之明，亦可定国。若非当日并州道上那一瞥，郭子仪或瘐死囹圄，安史之乱或成亡国之祸。杜甫曾赞郭子仪“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”，而此“独使”之机，实由青莲一念所启。

诗剑双绝，侠隐于朝野

李白一生，半在诗酒，半在江湖。其志不在雕虫小技，而在“济苍生、安黎元”。虽不得志于庙堂，然其行止，暗合《易》道“穷则变，变则通”之理。看似放浪形骸，实则心系苍生。救郭子仪一事，非为邀功，亦非预知未来，只是本心所向，顺乎天理。

后世读太白诗，多醉其豪放，少察其深仁。殊不知“事了拂衣去，深藏功与名”非仅侠客之志，亦是道家无为而无不为之境。正如八仙过海，各显神通，却从不居功自傲。李白此举，恰似云中鹤影，不留痕迹，却已改写山河。

大唐得以延续一百四十余年，郭子仪功不可没；而郭子仪之得用，又赖李白一言之荐。历史之链，环环相扣，一念之善，可系万民之命。故曰：莫道文人无用，诗心亦可定乾坤。

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