三国平局大师是谁不是赵云或张飞

三国平局大师实为曹操帐下虎侯许褚，非赵云或张飞。细观演义武将对垒，胜负如棋局落子，许褚每每收放自如，终成乱世平局第一人。

《三国演义》中武将交锋的笔墨最为精彩。彼时群雄割据，董卓倚吕布为爪牙，袁绍拥"河北四庭柱"，刘备聚"五虎将"，曹操麾下则有"五子良将"。然细察众将战绩，许褚独以"平局"著称——与吕布战二十合不分胜负，曹操深知其勇，恐有闪失，急令徐晃、曹仁加入混战；黄巾之役初遇典韦，刀斧相交五十余合，二人竟成莫逆；更与马超裸衣酣斗百回合，若非徐晃袭其后军，胜负难料。五虎将中关羽、张飞、赵云、马超皆与之交手，唯黄忠未逢。昔年曹操欲收关羽，许褚与徐晃联手相战，亦非平等对决。后定汉中时，庞德、徐晃等本为敌将，终成同僚，皆与许褚战平。综其一生，竟与八位猛将不分轩轾，此等"平局"非力有不逮，实因大局所需——或不可恋战，或诈败诱敌，或战局突变。

许褚的平局智慧

许褚之能，正在于审时度势。曹操征张鲁时，汉中战场瞬息万变，许褚与庞德对阵，刀光斧影中不贪功、不冒进。这令人想起张三丰论剑之言："剑招有尽，而意无穷。"许褚手执大刀，看似刚猛，实藏道家"守中"之妙。观其与马超百回合鏖战，汗透重甲犹不退缩，恰似吕洞宾点化渔夫故事：吕祖见舟子争渡落水，掷竹杖化鹤相救，笑曰"胜负如浪花，执之则溺，放之则安"。许褚深谙此理，故能于乱军中保全己身、维系战局。《史记》载项羽"力能扛鼎"终陷垓下，而许褚以"不争之争"存身曹营三十余年，岂非更高明乎？

胜负之外的天道启示

古语云"胜固欣然，败亦可喜"，此中真意非在输赢，而在天道循环。许褚屡次平局，恰似八仙过海各显神通——曹国舅持玉板镇波涛，何仙姑踏莲渡沧海，胜负本无定数。苏轼《赤壁赋》有言："自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。"乱世武将若只求斩将夺旗，终如关羽大意失荆州；许褚却能于刀锋上守得平衡，暗合老子"知足不辱，知止不殆"之训。反观赵云虽称"常胜将军"，然长坂坡救阿斗、汉水退曹兵，多赖孤胆突围之勇；张飞当阳桥喝退曹军，亦是一时之气。二人皆未如许褚般，在数十场恶战中始终维持均势。故《资治通鉴》虽未录演义细节，却道"将者，国之辅也，辅周则国必强"，许褚之"周"，正在于平局中护得曹魏根基。

后人常惑于"军神"之名，实未解乱世真谛。赵云一生无败绩，固是儒将风范；然许褚以平局维系大局，方显大将之才。昔张三丰创太极拳，讲究"四两拨千斤"，许褚在濮阳、潼关诸战中，何尝不是以守为攻？今人读史，若只紧盯胜负簿，便如买椟还珠，错失天道至理——乱世存身之道，不在斩将多少，而在知进退、明大势。故太白诗云："夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。"英雄终老，唯平局者得享天年，此中深意，岂不发人深省？

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