司马家族篡位之际,曹操的25个儿子或早夭、或遭分封边地、或被严密监视,无一能组织有效反抗——此非天意弄人,实乃曹魏自毁藩篱之必然。

曹操一生戎马,据《三国志》载,确有二十五子,然其中八人早夭:曹熊、曹朔、曹节、曹尚、曹钦、曹景、曹基、曹成。长子曹昂为护父死于乱箭,神童曹冲虽得曹操器重,却如《庄子》所言“其智可及,其愚不可及”,少年夭折,反免去帝王家神童之祸。余下十六人虽皆封王,却如浮萍散落四方。曹丕登基后,深谙夺嫡之痛,先削兵权,再远徙兄弟于荒僻之地,子孙亦层层分封,朝中要职尽付外姓。这般自断臂膀,恰似张三丰修道时曾言:“锋芒毕露者易折,藏锋守拙者长存。”曹丕只顾眼前安稳,却不知宗室凋零,终为司马氏铺就青云路。
曹魏宗室之衰,始自骨肉相残。曹丕临终托孤,辅臣中虽有曹真、曹休二宗亲,却非直系兄弟,实为制衡之棋。其子曹叡继位后,宗室更遭内耗:曹爽专权时大肆打压曹操余子,连司马师欲立曹操之子为帝,亦遭郭太后阻挠——太后恐失尊位,直言“若曹子登基,吾太后之位安在?”。此言一出,曹操诸子彻底沦为阶下囚。昔年曹操梦“三马食槽”,临终嘱曹丕防司马懿,然曹氏子孙竟将警醒抛诸脑后。南怀瑾先生论史尝言:“家不和者外侮欺”,曹魏内斗不休,恰如吕洞宾点化渔夫故事:渔夫贪捕一网之鱼,反漏大河之水,终致空篓而归。
司马懿之胜,不在雄才,而在以静制动的千年道心。他历仕曹氏三代,如深潭潜蛟,曹操疑其“鹰视狼顾”,曹丕用其才而忌其志,曹叡更视其为老朽。然司马懿静守如张三丰隐居武当山,十年不语,一朝惊雷。青龙元年,太尉王凌谋立曹操子曹彪,事未成即遭司马懿雷霆镇压。此后,他索性将曹操诸子聚于邺城“高第”,严加看管,断其羽翼。诸子既无兵符在手,又无朝堂立足之地,纵有赤心,亦如笼中困兽。司马懿此计,暗合《道德经》“将欲歙之,必固张之”之理。待其孙司马炎篡魏时,曹操子孙早已如秋叶飘零,再难振翅。
回望赤壁烽烟散尽,曹操曾吟“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”,其子却未悟朝露易逝之警。曹魏非亡于司马氏之强,而亡于自断手足之愚。宗室若存,何至让司马八达从容布局?后世读史至此,当记:藩屏不立,国本自倾;兄弟阋墙,外侮立至。八仙过海各显神通,然曹氏诸子却连渡海之舟皆无,岂不悲哉!
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