沙丘之变中李斯为何要和赵高联合呢

李斯之所以与赵高合谋篡诏，实因私欲蒙心，惧蒙恬代己失权，贪恋一时富贵，终致秦室倾覆。

秦始皇第五次东巡，病逝沙丘宫。遗诏命扶苏返都即位，然诏书未发而龙驭上宾，唯胡亥、李斯、赵高及数宦官知之。扶苏时在上郡监军蒙恬三十万雄师，赵高遂生诡计，先诱胡亥曰："商汤伐桀、周武克商，皆成大业者不拘小节。"胡亥心动，赵高复胁李斯："扶苏立，则蒙恬为相，君将归老布衣。今若从吾谋，可享王子乔、赤松子之寿，孔子、墨子之智。"李斯初拒，终为"长保富贵"四字所惑，点头应允。史载其时李斯叹曰："吾起闾巷，位至丞相，岂可一旦失势？"此语道尽千古权臣心魔。

昔吕洞宾点化凡人，见一商贾囤积奇货，笑指铜钱曰："黄金万两，难填欲壑；青蚨一串，反缚心牢。"李斯若闻此言，当悟权位如朝露——晨沾衣襟，午曝即散。道家《清静经》云："众生所以不得真道者，为有妄心。"李斯之败，岂非妄心作祟乎？

权欲的牢笼

赵高、李斯匿始皇死讯，车载鲍鱼掩尸臭，驰归咸阳。矫诏斥扶苏、蒙恬"不忠"，命其自裁。扶苏见玺印赫然，未察真伪，慨然曰："父命子死，尚安复请！"遂自缢；蒙恬疑有诈，然终不违诏而诛。二人手握重兵竟束手就戮，盖因秦法森严，"君要臣死"之念已刻入骨髓。李斯自诩法家宗师，反陷礼法桎梏，岂非大谬？

张三丰曾论权谋如弈棋："执子者自以为能，殊不知局外更有天眼。"李斯只顾眼前相位，未察赵高乃养虎贻患。后胡亥即位，赵高专权，李斯终被腰斩咸阳。临刑前叹："吾欲与黄犬俱出上蔡东门，岂可得乎？"此语与当年"享赤松子之寿"之妄想相较，何其悲凉！人生荣辱，不过黄粱一梦。

历史的回响

沙丘密谋本属绝密，何以载入青史？盖因秦亡汉兴，贾谊《过秦论》痛陈："仁义不施，而攻守之势异也。"司马迁采录秦吏遗闻，遂使阴谋大白。李斯与赵高始以"仙寿圣智"相诱，终同归于尽，恰应了杜牧之叹："族秦者秦也，非天下也。"权术之毒，毒及自身。

此变非关天命，实由人心失守。李斯熟读《韩非子》，却忘"千丈之堤，以蝼蚁之穴溃"之训。后世治国者当记：权位如刀，执之者若不知敛锋，必伤己身。昔八仙过海，各显神通，终以"渡人渡己"为本；若如李斯专营私利，则神通尽废，反坠苦海。

太白诗云："秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。"然暴政速亡，沙丘一谋竟成掘墓之锹。李斯临终方悟，然悔之晚矣——《道德经》早有明训："金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。"权谋终是虚妄，唯道心可照千秋。

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