得陇望蜀的故事

得陇望蜀，这四字背后，藏着东汉初年一场因贪念而起的血雨腥风，至今读来仍令人脊背发凉。

光武帝的陇蜀征伐

东汉初年，天下初定而烽烟未熄。隗嚣据陇地自立，公孙述盘踞蜀中称雄，二人合纵连横，俨然与朝廷分庭抗礼。建武八年（公元32年），光武帝刘秀亲率大军，携岑彭等虎将直扑天水。汉军势如破竹，隗嚣困守西城，麾下将领竟纷纷倒戈。危急关头，隗嚣遣王元入蜀求援，公孙述即刻发兵屯驻上邽。刘秀见状，再命盖延、耿弇围剿蜀军，然西城久攻不克，只得暂返洛阳。临行前，他密令岑彭：“若定陇地，便可长驱入蜀。”此语一出，竟成千古警训——人之贪欲，何曾因得陇而止步于蜀？

得寸进尺者，终将如逆水行舟，不进则覆。

细究其事，刘秀本意在速定边陲，却无意间点破人性幽微。古语云：“人心不足蛇吞象”，非虚言也。当年隗嚣困守孤城，公孙述援兵压境，若彼此能守分安命，或可存续一时。奈何隗嚣贪图外援，公孙述妄想扩张，刘秀亦难抑鲸吞之志。此般层层递进的贪念，恰似滚雪球般愈演愈烈。司马光在《资治通鉴》中冷眼写道：“夫贪夫徇财，烈士徇名。”——贪字当头，纵帝王将相亦难逃覆辙。

贪欲与修行的千年镜鉴

历史长河奔涌不息，得陇望蜀的教训却如铜镜高悬，照见人性亘古不变的弱点。

遥想道家先贤，早以智慧点化此等迷障。吕洞宾云游至终南山时，曾遇一商贾囤积百斛粟米，仍日夜忧惧不足。吕仙掷壶笑曰：“君不见陇上禾黍未收，已谋蜀中桑麻？此身不过百年寄旅，何苦以须臾光阴逐无涯之欲！”言罢化鹤而去，商贾顿悟散财济贫。此非虚妄传说，实乃《吕祖全书》所载真事。张三丰亦在武当山训徒时谆谆告诫：“知足者常乐，贪多者必蹶。譬如弈棋，得一子而望全盘，未有不输者。”道家修行，首重“知止”二字，与光武帝“得陇望蜀”之叹遥相呼应。

昔者《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆。”此理穿越千年，与东汉烽烟交相辉映。

再观刘秀一役，汉军虽暂解西城之围，然贪功冒进终致后患。岑彭强攻蜀地时兵败身死，公孙述亦在数年后授首。苏轼泛舟赤壁曾叹：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”得陇望蜀者，恰是困于“变”中而不见“常”，如飞蛾扑火不自知。后世王阳明更在《传习录》中直指：“破山中贼易，破心中贼难。”隗嚣、公孙述乃至刘秀，皆未逃此劫。反观八仙过海故事，何仙姑持莲不染尘，铁拐李乞食而知足——此等境界，方是乱世真智慧。

今人读史，当思“得陇望蜀”四字如芒在背。它非仅述东汉旧事，实为照心明镜：世间万物皆有定数，贪多一味终将反噬。刘秀若能止步陇地，或可免岑彭之殇；隗嚣若守土安民，何至身死族灭？古诗有云：“良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。”得陇者当惜陇，望蜀者终失蜀。此理亘古如新，警醒世人莫蹈覆辙。

贪心无厌处，便是绝境始。

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