为什么说唐朝的阉宦之祸是从李隆基开始的

唐朝阉宦之祸的根源，实则始于李隆基对宦官的倚重，其重用高力士等，埋下祸根。

历史长河奔涌不息，盛衰常系于一念之间。李隆基开创开元盛世，诗酒风流，李白杜甫名动千古；然其晚年宠信宦官，致阉宦专权，祸及国本。若无李隆基的放纵，安史之乱或可缓，燕云十六州或可守，大唐中兴或可延。

宦官之祸的萌芽

宦官之制，源远流长。秦汉以降，宫闱执事多用阉人，然唐初李渊、李世民父子，以隋亡为鉴，严加制衡。《资治通鉴》载：“太宗谓侍臣：‘宦官不可掌兵权。’”此言深得治国之要。

《道德经》有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”李隆基幼年丧母，七载软禁宫中，深知权势险恶。登基后，为防藩镇跋扈，乃重用宦官高力士，以为心腹。高力士本蜀中幼童，敏慧过人，深得隆基信任。隆基尝言：“高力士可托生死。”

然其时，李隆基崇信道教，常召方士论道。相传，曾遇吕洞宾于终南山。吕洞宾笑指宫闱云：“君王当以无为而治，宦官如毒蛇，不察则噬主。”李隆基不以为然，反道：“高力士忠心，可托付。”此一念之差，如竹破土，终成燎原之势。

平衡之术的失衡

李隆基早年经历坎坷，父被囚、母被杀，七载囹圄，淬炼出超凡政治智慧。登基后，其善用平衡术，如调和太平公主与李旦之隙，终成帝业。然对宦官，却失于防范。

治国之道，贵在平衡。李隆基以平衡术开盛世，却因一念之差，失于平衡，终致国势衰微。此乃千古之鉴。

宦官如八仙过海，各显神通。高力士掌禁军，李辅国掌枢密，渐成朝廷巨蠹。安史之乱起，李隆基仓皇西逃，宦官拥立太子，遂成定局。此后，宦官挟天子以令诸侯，如《史记》所叹：“权移于下，国将不国。”至晚唐，宦官杀帝、立帝，如儿戏般随意，大唐半壁江山，尽入宦官之手。

八仙过海，各显神通。宦官势力膨胀，终成“内廷之祸”。《国史大纲》有言：“阉宦之祸，非天灾，实人祸也。”李隆基初用宦官，为制衡藩镇；后纵容之，致权柄旁落。若其能如《资治通鉴》所训：“明者远见于未萌，智者避危于无形”，则大唐或可续命百年。

观史可知，阉宦之祸，实为李隆基政治失衡之果。其兴于平衡，败于失衡，如《赤壁赋》所喻：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”盛衰之机，岂在天命？在人谋耳。

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