孝刚匡皇后,历史上唯一信奉天主教的皇后

在明朝末年的乱世烽烟中，一位皇后以信仰的微光，叩开了天主教的门扉，成为华夏历史上唯一信奉天主教的至尊女性，其故事如寒夜孤星，短暂却刺破了历史的沉沉暗夜。

天主教之缘起

王氏，南直隶苏州府人，广东知府王略之女，约于1640年嫁桂王朱由榔。初时恪守儒家“三纲五常”，婚后生哀愍太子朱慈煊等三子。隆武二年（1646年），隆武帝殉国，朱由榔于肇庆称帝，是为永历帝。时值清军南下，隆武帝曾遣太监庞天寿携传教士毕方济赴澳门求援，葡军携红衣大炮至，仅以三百人破清军于桂林，大获全胜。

永历帝感其恩，遂颁诏令宫中皈依天主教。王皇后受洗，教名“亚纳”，太子朱慈煊名“当定”。昔吕洞宾于庐山点化世人，曾言：“心若向道，何分夷夏？道通天地，不拘形迹。”王氏之变，非为背离祖训，实为乱世求存之智。《明末政权与洋教士》载：“此乃中国皇室破天荒之举。”

然此信仰之转，终未能挽狂澜于既倒。永历十二年（1658年），清军再犯，永历帝遣陈安德赴罗马求援。陈氏历十一载，往返万里，仅得教皇慰语一封。《明史》叹曰：“外力难恃，内政不修，国事已矣。”正如张三丰在武当山悟道所言：“求人不如求己，天时人事，皆在一心。”

悲壮的终局

永历十三年（1659年），永历帝遁入缅甸。永历十六年（1662年），缅王莽白背盟，清军围捕。王皇后与马太后，为免受辱，自扼喉而死。文天祥诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此情此景，天地动容，岂独明末？

同年六月，永历帝于昆明被吴三桂勒死，太子朱慈煊及眷属二十余人同殉。南明覆灭，史册悲鸣。昔八仙过海，各显神通，然王氏之死，非为求仙，实为守节。《国史大纲》有云：“忠魂不灭，气节长存。”郑成功闻讯恸哭，率军三日不食，然山河已改，徒留叹息于海风之中。

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