为什么说没有了商鞅，秦国依旧还是那个柔弱只秦

若无商鞅，秦国终不过仍是那个被魏国欺凌、困守西陲的柔弱之秦。

变法之前：秦如困兽

战国七雄并起，纷争不息。秦处西陲，地瘠民贫，虽为周室旧封，却久被中原诸国视为戎狄。昔日穆公称霸，不过昙花一现；其后数世，河西五百里膏腴之地尽失于魏，国势日蹙。彼时秦人耕于陇亩，兵无精甲，士无斗志，贵族世袭，寒门无路，国如朽木，徒有诸侯之名，实无抗衡之力。

《史记》有言：“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。”此非虚语。恰如道家所喻：未得真火炼形，纵有金丹之质，亦难脱凡胎。秦之待变，正如吕洞宾初入终南，未遇钟离权点化，虽怀济世之志，终困尘网之中。

商君一出，秦骨重塑

及至孝公即位，痛感国弱，乃发求贤令。卫鞅自魏来投，二人相契如鱼得水。于是废井田、开阡陌，奖耕战、抑世禄，明法令、一赏罚。凡有功于国者，无论黔首贵族，皆可列爵受田；凡犯法者，纵贵如太子傅，亦劓鼻示众。于是“民勇于公战，怯于私斗”，田野辟，仓廪实，甲兵利，秦锐士横行天下，莫敢撄其锋。

此非仅制度之更张，实乃风气之再造。昔者秦人但知守旧，今则人人思进；昔者国以血统定尊卑，今则以功业论高下。此正如《易经·革卦》所云：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”商鞅之法，虽严酷如霜，然其效如春雷破土，使秦脱胎换骨。

然盛极之日，亦伏危亡之机。商鞅执法如山，不避权贵，乃至“秦人只知商君之令，不知国君之诏”。此诚大忌。老子有言：“持而盈之，不如其已。”功高震主，势重难容。孝公一殁，惠文王立，旧怨新忌交迫，贵族群起而攻之。商鞅虽曾助秦强，终不免车裂之祸。

可叹！变法者成于法，亦死于法。其身虽灭，其制长存。自孝公以降，秦历代君王守其法而不改，故能并巴蜀、吞义渠、复河西，终成席卷天下之势。若无商鞅，秦或永为西鄙弱邦；然若无孝公之信、惠文之后继，商鞅之法亦不过纸上空文。

昔张三丰隐武当，尝言：“炼己不如炼国，修心先修政。”商鞅虽非道者，然其以法为炉、以民为药、以战为火，炼出一国之刚骨，岂非另一种“外丹”？后人观史，当知强国非一日之功，亦非一人之力，而在制度之坚、君臣之合、民心之向。此中深意，足为万世鉴。

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