宋理宗赵昀头颅被制成酒杯,终为朱元璋收归故土,此中悲怆,实为历史之警钟。

《史记》云:"人之将死,其言也善。"然宋理宗赵昀之死,竟成后世之痛。元至元二十三年(1286年),江南释教都总统杨琏真迦以"掌管佛寺"之名,实则专事盗墓。其人善《易》理,知"天时地利"之机,遂将目光投向南宋皇陵。
《明史》载:"天地有正气,杂然赋流形。"宋理宗永穆陵中,随葬珍宝无数,然其头颅尤异。据《元史·杨琏真迦传》,其人以"水银浸尸"之术,将帝尸倒悬于树,沥尽毒液。后以金银珠宝镶嵌头骨,竟成酒器。此事《道藏》中亦有记载:"昔吕纯阳游于江南,见妖僧盗陵,叹曰:'此非人道,乃魔道也。'"
《资治通鉴》有言:"以史为镜,可以知兴替。"朱元璋北伐时,闻此惨事,叹曰:"宋南渡诸君无大失德,与元又非世仇,元既乘其弱取之,何乃复肆酷如是耶!"此语如《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"之叹,道尽历史悲怆。
危素者,元代翰林学士,曾见此头骨酒器。朱元璋得其告密,命徐达搜寻。《明实录》载:"帝命礼部尚书宋讷亲往,于元宫旧址得之。"后择吉日归葬永穆陵,时人称"此乃天道昭昭,报应不爽"。
昔张三丰游武当,见人间沧桑,常言:"存亡有数,然仁义可移。"朱元璋此举,非仅为帝王尊严,实为重振华夏正气。正如《国史大纲》所载:"华夏之魂,不在一城一陵,而在人心向善。"
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