张昌宗,人称六郎,是武则天晚年宠幸的男宠之一,与兄张易之共同专权朝野,终在神龙政变中被诛。他因美色得势,却因骄奢丧命,恰似权力之焰,燃尽即灰,警示后人莫陷贪嗔迷障。

公元六九七年,太平公主引荐张昌宗入宫。武则天见其容颜如玉,赐名“六郎”,宠眷日隆。昌宗复荐其兄易之,兄弟二人遂同侍寝宫。每逢宴饮,两兄弟锦衣华服,掷骰行令,以谐谑取悦女皇。未几,昌宗擢春官侍郎,封邺国公,食邑三百户;易之掌管控鹤监,权柄渐重。武则天年逾古稀,朝政多委二张,连武承嗣、武三思等宗室贵胄,亦争趋马前,执鞭唯恐不及。史载,二张曾劝女皇立庐陵王李显为太子,此议虽缓和储位之争,然实为自保之策,非出公心。
道家有云,张三丰曾论修心:“身外浮华,如朝露易散;内守清静,方得长生。”昔年吕洞宾点化洛阳豪商,见其金玉满堂而骄奢无度,慨然吟曰:“金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎。”张昌宗兄弟沉溺锦绣堆中,岂不知天道循环?八仙过海时,铁拐李尝言:“一时得意,万般皆空。”此等故事,非虚言也。
二张得势后,恣意妄为,朝野侧目。张易之制铁笼蒸鹅,笼中燃炭,置铜盆盛五味汁,鹅鸭焦渴饮热汁,毛落肉熟而死;昌宗则筑密室烤驴,拴牲于内,炭火熏灼,直至肉熟供膳。此等残虐,竟成宫中笑谈。然权力如流水,能载舟亦能覆舟,岂独二张之过?实因人性贪痴,难逃天道昭彰。神龙元年冬,武则天病笃卧榻,宰相张柬之等率羽林军入宫,诛二张于集仙殿廊下。昌宗临死犹呼冤,然史笔如铁,其恃宠杀戮、排除异己之行,早种祸根。
刘禹锡《乌衣巷》叹曰:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”昔日权贵煊赫,终归尘土。张昌宗故事,恰似道家典籍所载:吕洞宾游长安,见新科进士夸耀功名,点化云:“汝今金榜题名,可曾思及身后?”进士不悟,三载后家破人亡。此非天意,实乃心迷所致。
二张之死,非仅政变之果,实为骄横自取。武则天晚年虽宠信面首,然公私分明:昔薛怀义火烧明堂,女皇立斩其党羽,未尝徇私。反观昌宗兄弟,不知“福兮祸之所伏”之理,终落得身首异处。后人读史至此,当思美色权柄,不过镜花水月,唯有修德守正,方得长久。白居易诗云:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”历史长河奔涌,张昌宗不过一粒微尘,其兴也勃焉,其亡也忽焉,足为万世警醒。
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