陆逊之死,并非战阵折戟,实因孙权猜忌日深,卷入储位风波,终致愤懑而卒。这位夷陵破刘、石亭败曹的东吴柱石,何以在功成身退之际反遭君王屠刀?

孙权屡遣使者责骂不休,史载“逊愤恚致卒”,其子陆抗亦被问罪。昔日社稷之臣,竟落得如此下场,岂非权力场中血淋淋的警醒?
陆逊出身吴郡陆氏,与顾、朱、张并称江东四族。孙权为笼络士族,竟将兄长孙策之女许配于他——陆逊年仅弱冠便入幕府,彼时仅比孙策小八岁。此后他两建奇勋:夷陵火攻破刘备七百里连营,石亭设伏歼曹休十万精兵。孙权亲授上大将军、丞相之职,军政大权尽握其手。然威望日隆,反成催命符。正如《道德经》所警:“功成身退,天之道。”陆逊却困于庙堂,不知退步抽身。
昔年吕洞宾点化卢生,黄粱未熟已历宦海浮沉。真人抚掌笑言:“富贵荣华,不过枕上炊烟。”陆逊若参透此理,或可免于刀俎。奈何他执守儒家“仁政”之道,屡谏孙权轻徭薄赋、减刑息兵,却见君王重用酷吏吕壹,远征夷洲朱崖,劳民伤财终无功。
赤乌年间,太子孙和与鲁王孙霸夺嫡,朝堂裂为两派。陆逊远在武昌,仍连上三疏力保太子,甚至请命返京陈情。他忘却了自身既是世族领袖、开国功臣,又是孙策姻亲的尴尬身份。孙权疑其结党,斥责如刀:“卿何以预吾家事?”权力之重,足以压垮最忠贞的脊梁。当君王视功臣为隐患,便如张三丰论剑时所叹:“剑锋所指,非敌乃心魔也。”孙权既需士族支撑江山,又惧其势大难制,终在猜忌中挥下屠刀。
此中深意,关乎千年治乱之律:君权与士族如冰炭同炉。陆逊之死非个人之悲,实为东吴国运的裂痕。孙权晚年焚毁陆逊奏章,犹掩耳盗铃。试看《史记·淮阴侯列传》明训:“狡兔死,走狗烹”,功臣末路何其相似!
回望武昌江畔,陆逊临终前或曾想起八仙过海的传说——铁拐李弃杖化舟,何等洒脱自在。而他困于君臣纲常,终未悟“身外功名皆幻影”。后人读史至此,当记取杜牧咏怀之句:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,然则陆逊之殇,更在东风难挽君心冷。青山依旧枕寒流,唯余江声说兴亡。
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