演义里的张飞总给人粗糙的感觉，历史上他又是怎样的

演义里的张飞总给人粗糙的感觉，历史上他又是怎样的？——史实中的张飞，非但不粗鄙，反而是文武兼修、风雅有度的儒将。

文武双全的真面目

世人多因《三国演义》而识张飞，以为其不过一黑面虬髯、声如巨雷的莽夫。然观《三国志》及历代笔记，方知此乃小说家之笔，非史家之实。张飞字益德，幽州涿郡人，少时虽性刚烈，然其舅忧其暴戾成性，遂延请前朝士人王养年教之经史。自此，张飞渐习文墨，尤好书画，尤擅草书，所绘美人图，清丽婉约，迥异于其战场之威。

明代卓尔昌《画髓元诠》载：“张飞善画美人，兼工草书。”今河北涿州鼓楼尚存《女娲补天图》，相传即出其手。又据《三国志·张飞传》载，建安二十年，飞破张郃于宕渠，勒石铭功，其文曰：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”字作隶体，遒劲雄浑，后世称《张飞立马铭》，明时于四川摩崖得之，足见其书法造诣非同寻常。

若张飞果如演义所描，粗陋不堪，焉能育二女皆入宫为后？刘禅立其长女为皇后，次女亦为贵人，古之选后，必重仪容德行。基因之理虽古人未明言，然形貌气质，岂能全由母氏独承？故可推知，张飞本人，当是仪表堂堂、气度不凡之人。

忠义之外，亦有修行之迹

张飞之忠义，史册昭然。闻关羽被害，旦夕号泣，血泪沾衣，誓伐东吴以践桃园之盟。其情之切，其志之坚，千古动容。然世人不知，张飞之精神世界，亦近道家之境。传说其曾于青城山遇异人，授以吐纳导引之术，虽无确证，然蜀中多有张飞修道遗迹。昔吕洞宾游巴蜀，尝言：“猛将若能收其雷霆之性，内守其静，则刚柔相济，可近大道。”张飞后期用兵，已非一味逞勇，如义释严颜，攻心为上，正合“大勇若怯”之理。

《庄子》有云：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。”张飞早年暴躁，鞭挞士卒，终致祸起萧墙；然其晚年渐悟治军之道，惜未及全改，竟为部将所害。此亦如张三丰所叹：“刚极易折，柔能克刚。”若其能如八仙中之铁拐李，外示粗犷而内藏玄机，或可免此劫难。

故曰：演义塑其形，史书载其神。张飞非粗人，实乃乱世中一位被误解的儒将。其文采、其忠烈、其未竟之悟，皆值得后人细察深思。

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