宣赞在梁山泊排第四十位,武功虽称不上顶尖,却也弓马娴熟,尤以连珠箭闻名。

地杰星宣赞,面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,确乎奇丑。然其武艺不凡,曾以连珠箭胜番将,得郡王赏识,招为郡马。岂料金枝玉叶之郡主,竟因不堪其貌而怀恨而终。此事令人扼腕,亦令后人深思:相貌何以定人之价值?
孔子尝言:“以貌取人,失之子羽。”澹台灭明虽貌寝,却德行高洁,终成一代名士;宰予虽口若悬河,却惰怠无行,被斥为“朽木不可雕”。宣赞之遇,恰如古镜照今,映出世人执相之迷障。
道家有云:“大音希声,大象无形。”吕洞宾初入道门,亦曾因形貌粗陋遭人轻慢,然其心志坚定,终成纯阳真人。张三丰更言:“皮囊不过幻相,真性方是本源。”宣赞虽貌丑,却忠勇可嘉,非张松之流可比——彼卖主求荣,此荐贤救国。
宣赞弓马功夫确有可观。曾与小李广花荣交锋,十合不分胜负。花荣欲以神箭取胜,首箭射中其刀面,次箭被镫里藏身避过,直至第三箭方中护心镜。此战足见宣赞临阵之敏、骑射之精,亦为花荣少有之挫。
然其临敌之智与定力,却显不足。对阵秦明,因孙立侧击而心慌手乱,被一棍搠落马下;战魏定国,贸然突入火阵,遭挠钩活捉;迎张清飞石,尚自夸口“怎近得我”,话未毕即被打落马背。三次被擒,一次险俘,足见其勇有余而谋不足,胆气盛而心志弱。
此等情形,正应了《阴符经》所警:“心生于物,死于物,机在目。”宣赞之败,非败于技,实败于心——外境一扰,内守即崩。反观卢俊义力敌四将而神色自若,方是真豪杰气象。
宣赞终随宋江征方腊,于苏州饮马桥下与郭世广同归于尽,追封义节郎。其一生坎坷,始以貌失婚,继以勇入寇,终以忠殉国。虽非栋梁之材,却亦不失为一条血性汉子。
昔苏子瞻游赤壁,叹曰:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”世间美丑,本属浮云。宣赞若生今世,或可笑唱“我很丑,可是我很温柔”;然在北宋末年,唯以弓马报国,以性命证忠,亦足令人肃然。
嗟乎!弓马从来偕富贵,奈何相貌致蹉跎。然其志未堕,其节不移,虽位列四十,亦当青史留痕。
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