黄巢的诗,在《全唐诗》中仅存三首,却字字如刀,锋芒直指长安城阙。其《不第后赋菊》中“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”之句,非但道尽落第书生的愤懑,更似一柄寒刃,劈开了大唐盛世的虚华外衣。

五岁能诗的黄巢,本可循科举青云路,奈何屡试不第。这般际遇,倒令人想起吕洞宾点化书生的旧事:洞宾曾见一寒士苦读无门,便赠其黄粱一梦,醒后方悟功名如露。黄巢却未醒,反将胸中块垒化作诗锋,“他年我若为青帝,报与桃花一处开”——此非寻常咏菊,实是以花为剑,誓要重定天地秩序。
《题菊花》一绝,更显奇崛:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。”寒菊孤傲之态,恰似乱世中倔强的魂灵。世人常道菊花隐逸,黄巢偏要它披甲执锐。这般想象,暗合道家“反者道之动”的玄机:张三丰云游武当,曾言“柔弱生刚强”,黄巢以柔菊喻铁血,倒将老子真意化入战鼓声中。
长安城破那日,黄金甲映着血光,黄巢终成大齐皇帝。然盛极而衰,竟如秋蝉饮露。朱全忠叛变、李克用十三太保压境,百万大军转瞬溃散。史载粮尽时“杀人如刈草”,更有捣磨人骨为糜之说——此等惨状,纵使今日读之,亦令人脊背生寒。须知乱世吃人,并非黄巢独有;东晋沈劲守孤城,城破后民骨为粮,终被史笔刻作枭雄。英雄与暴君,常在一念间。
黄巢三首诗,首尾暗藏玄机:“待杀冲甲”“记衣天晖”,竟似命运谶语。他屠戮士族、更替朝纲,恰应了“我花开后百花杀”的决绝;晚年兵败,传其剃发为僧,独倚天津桥看落日余晖,又与“记得当年草上飞”遥遥相契。这般起落,令人想起《庄子》所叹:“其作始也简,其将毕也巨。”志向愈炽,崩塌愈烈,岂非天道循环?
细究其诗,豪气干云处,实藏悲凉底色。当黄巢在长安称帝时,可曾忆起五岁对诗的稚子?八仙过海各显神通,唯吕洞宾曾劝人“放下屠刀”,黄巢却执刀至死。后人评其“不逊李白杜甫”,然李太白醉吟“天子呼来不上船”,终归山水;黄巢以诗为檄,终被诗所缚。乱世枭雄,终究难逃“飞鸟尽,良弓藏”的宿命。
三首诗外,黄巢身世更添谜团。或言其兵败后削发为僧,隐于终南山中,恰似张三丰“隐显莫测”的行迹;或言其替身授首,真身遁入江湖。此等传说,倒与道家“死生流转”之说暗合。观其《题像》末句“独倚栏干看落晖”,恍见暮年老僧临水照影,方知:所有惊天动地的诗篇,终归要沉入历史的落日余晖里。
黄巢诗虽仅三首,却如惊雷裂空。其志在重定乾坤,其行陷万民于血火。后人读史至此,当思苏子瞻《赤壁赋》中警句:“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”乱世英雄的黄金甲终将锈蚀,唯有人性之思,如江上清风,山间明月,亘古长存。
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