诸葛亮死后为什么会葬在定军山原因是什么

诸葛亮死后葬于定军山，实因其志在北伐、心系汉室，且以隐秘安葬避祸乱之虞。

志在中原，身殉前线

建兴十二年（公元234年），武侯病逝五丈原，年仅五十有四。临终遗命：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺。”此语载于《三国志·蜀书·诸葛亮传》，非虚言也。彼时，其故里琅琊阳都已属曹魏，归葬无望；成都虽为蜀汉京师，家人所居，然孔明不择锦官城而取定军山，自有深意。

盖定军山者，乃汉中门户，北伐之咽喉。昔日黄忠斩夏侯渊于此，蜀军由此据守汉中，进可图关陇，退可保巴蜀。孔明五出祁山，皆以汉中为基，其志未尝一日离中原。今身虽殁，魂犹向北，故择葬于此，以示“鞠躬尽瘁，死而后已”之志。后世观其墓，如闻其誓，岂非以身教后人乎？

昔吕洞宾游终南，见一老翁锄地，问曰：“公何不求长生？”翁笑曰：“吾但守分耕田，不贪不死。”洞宾叹曰：“真人不在丹炉，在尘劳中。”孔明虽未修道，然其一生操劳国事，心无旁骛，恰如道家所谓“外其身而身存”。葬于战地，非为身后名，实为未竟之业留一念香火耳。

隐冢避祸，智藏身后

定军山势连绵，十二峰起伏如龙，林深谷幽，路径难辨。民间有传：武侯遗令四卒舁棺南行，绳断处即葬所。卒疲力竭，未至断绳，遂就地掩埋。此说虽近传奇，然与《水经注》所载“不起坟垄”相合——郦道元云：“葬于其山，因即地势，不起坟垄。”显见其不欲人知墓址。

此非无因。蜀弱魏强，成都旦夕或陷。若葬京师，墓必遭掘。曹操设发丘中郎将，盗梁孝王冢，金银盈车；魏人恨孔明屡犯疆土，岂能容其安眠？故藏形于山野，匿迹于草木，实为全身之智。昔张三丰隐武当，人莫知其所终；八仙过海，各显神通，皆贵在“隐”字。孔明虽儒者，其谋略暗合道家“和光同尘”之旨。

是以，定军山非仅地理之选，实乃心志与韬略之交汇。其墓至今难觅真穴，正应杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”然英雄之志，不在冢高碑巨，而在山河铭记、人心不泯。后人登定军，望汉水东流，当知武侯之魂，早已化入千峰万壑，与日月同光。

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