大汉四百年基业,起于草莽,成于守拙。有皇子生于深宫,母微子弱,不争不显,却终登九五之尊——此非天意,实乃人道之极也。

刘恒之母薄姬,本为魏王豹之妾。魏王败亡,薄姬没入高祖后宫,久不得幸。幸得昔日闺中密友怜其孤寂,于高祖前婉言荐之,方得一夕承恩,遂诞刘恒。然高祖宠幸如朝露,转瞬即逝,薄姬未因诞子而贵,反因无势而安。母子二人,素衣淡食,谨言慎行,于宫中如影随形,不惹尘埃。
吕后专权之时,诸刘皇子多遭屠戮:赵王如意鸩杀,梁王友饿死,淮阳王恢自尽,燕王建之子亦被除根。唯刘恒母子远居代北,奉诏唯谨,不结党、不抗命,故得全身。此正应《道德经》所言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
吕后既崩,诸吕欲擅权,然谋浅而志骄,终为周勃、陈平所破。时少帝刘弘虽在位,然群臣皆疑其非惠帝亲子,恐日后为吕氏复仇,遂决意另立新君。齐王刘襄与其弟朱虚侯刘章,诛吕功高,声望最隆,然正因其兵强权重,反令功臣宿将心生忌惮——若立之,恐重演吕氏专横之祸。
于是,众人目光转向代王刘恒。彼时刘恒年逾弱冠,治代十五载,轻徭薄赋,民安其政;待母至孝,闻于四方。更可贵者,其母族寒微,外戚无势,朝中无援。群臣思之:此子若立,必倚我等以固位,何忧权柄旁落?
昔张三丰真人尝言:“大巧若拙,大辩若讷。”刘恒之得天下,非凭兵戈,亦非靠诡计,实以“静”胜“动”,以“退”为“进”。恰如吕洞宾游岳阳楼时所题:“朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”世人只见神仙逍遥,岂知其早历千般磨炼,方得不动心?
于是使者迎代王入长安。刘恒初疑有诈,三辞而后受。及即位,是为汉文帝。他不念旧怨,不兴大狱,反以宽仁抚众,减刑省赋,劝农重粟。二十余年间,仓廪实而礼乐兴,遂启“文景之治”之端。其孙武帝得以北击匈奴、通西域者,皆赖此厚积之基也。
太史公若在,或当叹曰:“高祖提三尺剑取天下,而文帝以无为守之,其功不在马上。”诚哉斯言!
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