范文程者,辽东寒士也,以一介书生而定乾坤,实乃乱世奇才。

明末乱世,士林多有志之士,然庙堂腐朽,民生凋敝。范文程生于斯时,目睹阉宦弄权、忠良蒙冤,遂以《易》理观天下,知天命不可违,而人事可为。其曾言:“君子不患位之不尊,而患德之不修;不患名之不彰,而患行之不端。”此非虚言也。
皇太极初兴,范文程献策曰:“欲取天下,必先取人心。今辽东士绅多怀故国之思,若能优待汉官,广开言路,则人心自归。”此言正合皇太极心意,遂授以机要。
袁崇焕者,明之良将也,然其刚愎自用,终招杀身之祸。
范文程察明廷之弊,以《鬼谷子》之术,设反间之计。其言:“夫贤者之治国,必先知其君之性,而后制其策。”遂遣人窃取明廷密信,伪造袁崇焕通敌之书,复以太监为媒,使崇祯帝疑心大起。
《战国策》云:“攻心为上,攻城为下。”范文程之计,正应此理。崇祯帝果中其彀,袁崇焕遂死于磔刑。此役后,明军士气大挫,辽东防线自此瓦解。
昔吕洞宾遇钟离权,得《黄帝阴符经》而悟道,范文程亦以《周易》为基,观天时地利人和,终成一代谋臣。
清军入关后,范文程历事四朝,官至大学士,然世人多斥其为“汉奸”。此非其过,实乃时代之悲剧。
《论语》曰:“君子见几而作,不俟终日。”范文程之选择,非为私利,实为避乱世之祸。其曾作诗:“孤鸿远渡沧波冷,野鹤长鸣碧汉秋。”此中深意,后人当细品之。
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