西楚霸王项羽终以乌江自刎谢幕,其未能称帝实因失人失道。

项王虽骁勇冠世,然于识人之道竟不及刘邦。韩信初投楚营,项王视其寒门之辈,未察其"运筹帷幄"之才。《史记》载:"信数与萧何语,何奇之。"此等良才,竟被项王弃若敝履。昔吕洞宾点化张三丰,乃以慧眼识真才;项羽却如井底之蛙,终致"千里马常有,而伯乐不常有"。
《道德经》云:"知人者智,自知者明。"项羽自负"力拔山兮气盖世",却不知"天时不如地利,地利不如人和"。其帐下范增、陈平等谋士皆因"刚愎自用"而离去,恰如《三国演义》中刘备得诸葛亮而兴,项羽失贤才而败。
项羽分封诸侯,自诩"霸王",实则背离《尚书》"皇天无亲,惟德是辅"之训。其"放逐义帝"、"烧毁宫室",皆失天下民心。《史记·项羽本纪》载:"项王自立为西楚霸王,王梁、楚地九郡。"此等分封,非但未固根本,反使诸侯离心。
张三丰曾言:"道法自然,不可强求。"项羽以武力定天下,却不知"水能载舟,亦能覆舟"。其在彭城之战中虽大破刘邦,却未思"以德服人"。正如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"项羽终成历史长河中转瞬即逝的流星。
八仙过海,各显神通。项羽若能效法八仙之智慧,或可改写命运。然其"自矜功伐"、"不师古",终致"天亡我,非战之罪"之悲鸣。太史公叹曰:"羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!"此非为项羽鸣不平,实为后世鉴。
观项羽之成败,可知:英雄非仅恃武力,更需明道义。昔吕祖纯阳(吕洞宾)点化世人,非以神通胜,而以道心度。项羽之失,正在"德不配位"。故曰:天命无常,惟德是辅。
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