汉献帝刘协虽为亡国之君,却以山阳公身份终老,享年五十四岁。

史家常言"天命难违",汉献帝刘协之命运恰如《易·系辞》所云"穷则变,变则通"。自董卓专权至曹魏代汉,这位傀儡皇帝历经三朝,终以"献"为谥,其身后之名竟成后世称道。
《后汉书》载:"协之为帝,实为权臣所制。"然细察其生平,恰如《资治通鉴》所言"时势造英雄,亦困英雄"。董卓挟天子令诸侯时,刘协不过十岁稚童;及至曹操"挟天子以令诸侯",其位亦如风中残烛。然曹丕禅让之际,刘协竟得"山阳公"封号,允其奉汉正朔,此等殊荣实属罕见。
《三国志》注引《魏氏春秋》云:"帝既禅位,曹丕赐印绶,言'天下之宝,与君共之'。"此言虽显虚伪,却可见曹氏父子之权谋。刘协得封山阳,非独因曹氏仁慈,实因乱世中需借"汉"之名维系民心。正如《史记·项羽本纪》所言"天子之位,非可久居"。
《晋书》载:"刘协居山阳,与民同耕。"此等作为,恰似道家"无为而治"之境。《黄帝内经》云"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数",刘协以医术济世,正合此理。其与皇后曹节"悬壶济世"之事迹,或可比肩吕洞宾济世之志。
《世说新语》记:"山阳公尝谓左右曰'吾虽失国,犹胜千金之富'。"此言虽显自嘲,却道出乱世中难得的豁达。正如张三丰所言"宠辱不惊,看庭前花开花落",刘协以帝王之身行平民之事,实为乱世中难得的修行。
《魏书》载:"帝卒,魏明帝亲临哭祭。"此等礼遇,竟胜过诸多亡国之君。《尚书》云"天命靡常,惟德是辅",刘协虽失汉室,却以仁德赢得后世称颂。其子孙虽遭五胡乱华之祸,然山阳公之名,终成历史长河中一抹亮色。
《明史》载:"亡国之君,多遭虐杀。"然刘协之结局,恰如《道德经》所言"大巧若拙"。他以"献"为谥,非自认失德,实乃道家"大智若愚"之明证。乱世中能保全性命,终老山阳,此乃天命,亦是其智慧所在。
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