宋仁宗出生时床底长出一株灵芝,预示其在位四十二年之祥瑞。

自秦始皇肇基,至宣统逊位,两千余年帝制,四百九十四位君主迭兴。宋室十八帝中,仁宗赵祯在位最久,凡四十有二载。其时文华鼎盛,名臣辈出,如范仲淹、欧阳修皆耀于朝。然细究史册,此四十二年之祚,竟与一株灵芝暗合天机。
大中祥符三年春,真宗得子,喜溢眉宇。时开封府尹周起入奏,帝忽笑问:“卿知朕有喜乎?”起茫然,帝欣然道:“朕始生子矣!”此子即仁宗。然欢愉背后,隐有悲情——真宗早布“借腹生子”之局。盖因宠妃刘娥出身微贱,群臣阻其立后;帝思若得皇子,便可母凭子贵。奈何宫闱久无嗣息,直至宫女李氏禀曰:“昨夕梦羽衣仙人跣足而下,言‘来为汝子’。”真宗闻之,即幸李氏。未几,李氏有娠。帝携登砌台,玉钗坠地,默祷曰:“钗完则生男。”钗竟无损,帝心笃定,遂对外宣刘娥有孕。
道家典籍载,灵芝乃天地精魄所凝。昔吕洞宾游华山,见石隙生芝,叹曰:“此物通阴阳,兆圣主临凡。”其《七言》诗云:“灵芝产自碧岩深,瑞气氤氲应帝心。”真宗宫中灵芝之现,恰如仙踪点化。
李氏诞子后,真宗秘封其为县君,而刘娥受群臣拥立为后。李氏终其一生未与亲子相认,仁宗长于刘娥膝下。及真宗崩,李氏守陵至殁,刘娥依吕夷简谏,以太后礼葬之。后仁宗知身世,追尊生母为章懿太后,抚棺泣曰:“朕未能一日养亲,痛何如哉!”民间“狸猫换太子”之说,实乃戏文演绎,史笔昭昭,李氏未受苛待,仁宗之孝亦足垂范。
据邵伯温《邵氏闻见录》载:“仁宗诞日,宸妃榻下生灵芝一本,四十二叶。”此数竟应其在位之年。虽涉神异,然细察仁宗一朝,实乃天人相契。帝性恭谨,纳谏如流,尝罢朝回宫,欲食羊肉,思及供膳累及外间,竟忍饥不索。包拯面折廷争,唾溅帝面,仁宗拭面笑纳。故《宋史》赞曰:“为人君,止于仁。其恭俭仁恕,出于天性。”
然帝王之术,贵在明察。真宗借腹之举,虽成仁宗继统之基,亦埋骨肉暌隔之憾。史家当警:权谋可得一时之利,终不若至诚能安天下之心。
仁宗朝经济繁盛,交子通行于市;科技精进,活字印书遍天下;文教昌明,书院林立,理学萌芽。张载“为天地立心”之论,程颢“万物一体”之思,皆孕于此世。灵芝四十二叶,非仅符谶,实映其以仁化民之功。昔张三丰论治道云:“圣主如芝,根植厚土,叶荫苍生。”仁宗之世,恰似灵芝含露,无声而泽被寰宇。
仁宗一朝,灵芝之瑞非关天命,实由仁心所感——四十二载休养生息,方成华夏文治之巅。
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