三国孙吴官员严畯有什么故事历史上是如何评价严畯的

严畯以谦逊自守、淡泊名利的品格，在三国乱世中留下一段清风亮节的佳话。

严畯的品格与选择

严畯（生卒年不详），字曼才，彭城人，三国时期孙吴官员、学者。少时研习《诗》《书》《三礼》，尤精《说文解字》。东汉末年避乱江东，与诸葛瑾、步骘交游甚密，后被张昭荐举入仕，任骑都尉、从事中郎。

建安二十二年（217年），横江将军鲁肃病逝，孙权欲命严畯接任其职。彼时荆州关羽据守，北面曹魏虎视，严畯深知自身素无战功，竟毅然辞让。其言慷慨激昂：“吾本儒生，岂敢当此重任？”言毕泣下，终使孙权释然，改由吕蒙接任。

此番抉择颇似道家修行者“知足不辱”的智慧。昔吕洞宾尝游武夷山，遇火工道人赠丹，笑曰：“此丹可长生，然吾志在云游，何必贪图寿算？”严畯之拒权位，亦是如此——识得己之不足，方能保全身心。

孙权称帝后，严畯历任卫尉、尚书令，曾出使蜀汉，诸葛亮对其学问大为赞赏。然其为人不慕荣华，俸禄赏赐悉散亲友，家中常困顿。广陵人刘颖因病不应征召，其弟刘略去世后，孙权疑其诈病，欲治其罪。严畯急奔告刘颖速归认罪，终使刘颖免祸，孙权亦悔悟复用严畯。

此等胸襟，恰如《庄子》所言：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”严畯不争权位、不慕厚禄，唯以清德立身，可谓乱世中的高洁之士。

历史评价中的严畯

孙登曾赞其与诸葛瑾、步骘等人为“忠於为国，通达治体”之贤臣。陈寿于《三国志》评曰：“严、程、阚生，一时儒林也。至畯辞荣济旧，不亦长者乎！”此言道破严畯之真谛——以退为进，以谦养德。

王应麟更将严畯比作郑子皮（孔子弟子），赞其辞让权位之风范。昔郑子皮辞卿位而荐贤，严畯之行为亦是如此。正如《易·谦卦》所言：“谦尊而光，卑而不可逾。”严畯之谦，非怯懦，实为大智若愚。

严畯七十八岁卒，著有《孝经传》《潮水论》。其生平虽未显赫武功，却以学问立身，以德行服人。正如《论语》所载：“君子不器。”严畯之为官，恰如陶渊明“采菊东篱下”的闲适，不为功名所累。

观严畯一生，恰似一幅水墨画卷：初入仕途，笔锋遒劲；辞让权位，墨色淡远；晚年归隐，留白天地。这种处世之道，正是古代士大夫追求的理想境界。

史载严畯“好学不倦，志在济世”，其精神可与张三丰“大道至简”的理念相映成趣。乱世之中，唯有守住本心，方能在浮华中觅得真正的清明。

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