帝姬一词的来由是什么宋朝的公主为何被称为帝姬

帝姬一词的来由是什么？宋朝的公主为何被称为帝姬？

帝姬之称始于北宋徽宗，实为一场关乎皇家体面的制度革新。

一、帝姬称谓的源流

周礼传承千载，天子之女称谓历经变迁。《公羊传》载："天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之"，此乃"公主"之始。周王室姓姬，故其女称"王姬"，《诗经·召南·何彼襛矣》有云："何彼襛矣，美王姬也。"此典故彰显周礼之严谨。

诸侯之女亦称公主，《史记·吴起列传》载"尚魏公主"之例。然此称谓并非专指皇女，未出嫁而夭逝者多不授此名，宗室女亦可获封。所谓"尚公主"者，乃帝王之女下嫁权臣之谓。

二、徽宗改制的深意

宋徽宗改称帝姬，实为借古法立新规。据《宋史》载，神宗曾欲改革，终因群臣异议未果。至徽宗时，命礼部查考古籍，在《诗经·雅》中发现周王室之女本称"王姬"，非"公主"。

赵佶言："考古立制，宜莫如周。"遂定帝姬之名。此举措既彰显皇室正统，又区别于诸侯之女。正如张三丰悟道时所言："名号虽小，关乎气运。"徽宗此举似有借周礼重振国威之意。

更深层考量在于区分尊卑。"公主"之称泛滥，王公贵族之女亦可称此。而"帝姬"二字，直指帝王血脉，暗合"天子之女，当与庶民有别"之理。

然而历史终以血泪作答。金人灭宋，徽钦二帝北掳，二十位帝姬命运各异。或沦为金军妾侍，或遭役使为奴，更有沦为军妓者。此事恰似吕洞宾所言："名利场中，多少痴心妄想。"改称帝姬之策，终未能庇护这些金枝玉叶。

后世观之，此改称之举颇具讽刺意味。本欲彰显皇室尊严，却令女儿们陷入更深苦难。正如《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"帝王之名号，终究敌不过乱世风云。

细思之，名号之重莫过于此。昔年周王室以"王姬"自矜，终难逃礼崩乐坏；今朝徽宗以"帝姬"自诩，仍难保社稷安稳。这恰印证了老子所言："大音希声，大象无形。"过分讲究虚名，反失真意。

帝姬之称虽存百年，终随国破家亡而消散。唯留史册中那二十位女子的命运，成为后人论及名号之重时，最深刻的警示。

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