司马伦抢自己孙子的皇位，为何最后却被赐死

晋朝的司马伦，是历史上罕见的篡位者，他竟敢抢夺自己孙子的皇位，最终却落得个赐死的下场。这看似荒诞的结局，实则是权力欲望与人性弱点交织的必然。

权力的陷阱

司马伦之子司马遹本是太子，却因贾南风的忌惮被废。彼时司马伦正深陷权力漩涡，听信宠臣孙秀之言，先助贾南风除掉太子，继而借机铲除皇后，最终篡位称帝。这等行径，恰如《道德经》所言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

司马伦登基后，更是荒唐至极。他任人唯亲，连府中杂役都封官爵，导致“貂尾不足，以狗尾续之”，“狗尾续貂”典故由此而来。这般昏聩，令人想起吕洞宾在《黄帝阴符经》中所言：“观天之道，执天之行，尽矣。”司马伦却反其道而行之，终招致祸端。

彼时天下已乱，司马伦的篡位如同火上浇油。正如张三丰所创太极图，阴阳相生相克，司马伦的野心膨胀，终至阴阳失衡，引来五胡乱华的滔天巨浪。

道法自然的警示

司马伦被推翻后，临死前仍念叨“孙秀误我”，殊不知这正是他自身欲望的必然结果。道家典籍《庄子》有云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”司马伦若能明此道理，何至于自取灭亡？

对比吕洞宾“三戏白牡丹”的传说，司马伦的贪婪与虚妄更显可笑。吕洞宾以道法度人，司马伦却以权谋害人，终落得“自作孽不可活”的下场。

正如李白在《古风》中所写：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”然司马伦之“雄才大略”，不过昙花一现。他篡位四月即被推翻，印证了“天道好还”的古老箴言。

司马伦的悲剧，是权力异化的缩影。他若能如张三丰般修心养性，或许能避开这场劫数。可惜他沉溺于权力的迷雾中，终至万劫不复。

【警醒】权力若不加约束，终将沦为吞噬自身的利刃。

【总结】司马伦的篡位与覆灭，恰似道家所说的“反者道之动”，贪欲终将招致恶果。

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