荆轲为何要帮燕太子丹他的刺杀为何会失败

荆轲为何要帮燕太子丹？他的刺杀为何会失败？

荆轲刺秦失败，非智勇之不足，实天命也；其效燕太子，乃义字当先。

太史公尝言："士为知己者死。"荆轲本卫国剑客，少时游历列国，于榆次遭盖聂怒目而退，邯郸与鲁句践争棋不较，皆显其隐忍之性。至燕国后，与高渐离击筑悲歌，田光以命相荐，终成千古绝唱。

侠士风骨：从剑客到刺客的蜕变

荆轲者，好读书击剑，尤善击筑。其在卫时尝论剑法，与盖聂辩而止，与鲁句践争而不斗，观其行事，实有道家"守柔曰强"之风。及至燕地，日与狗屠高渐离饮于市，筑声悲切，歌者泣下，此情此景，恰似吕洞宾醉酒戏牡丹之态。

田光以刎颈荐贤，太子丹三跪三泣。太子言："若得樊首与督亢图，可近秦王。"荆轲夜访樊于期，以"解燕国之忧，报将军之仇"说之。樊将军仰天而叹，自刎授首，其壮烈之气，直追伯夷叔齐不食周粟。

天命难违：易水寒歌与咸阳惊变

易水送别时，高渐离筑声激越，荆轲应节而歌："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"此去咸阳，恰似张三丰夜闯武当禁地，明知不可为而为之。

咸阳宫内，图穷匕见。秦王惊起断袖，绕柱而走。荆轲追之，夏无且药囊相掷；秦王拔剑，侍臣呼"王负剑"。八创倚柱，荆轲笑言："欲生擒君，以报太子。"此语道破天机——若先伤其躯，或可成事；偏要生擒，终误机缘。

观荆轲刺秦事，恰如读《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。刺客虽败，然其"士为知己"之义，"壮士断腕"之勇，千载之下，犹令观者扼腕。吕洞宾曾言："一剑霜寒十四州"，荆轲此剑，虽未伤秦王，却斩断了六国气运。

后世论者常叹荆轲剑术疏，实则差之毫厘。若非秦舞阳色变于前，夏无且掷囊于后，纵使成功，亦如斩尾生之信——秦王虽死，暴政犹存。此诚应了《易经》"君子以顺德，积小以高大"之理。

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