三国学者谯周有什么样的故事谯周的个人作品是什么

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谯周字允南，蜀汉末世大儒，以劝降刘禅闻名于史，其生平如镜，映照乱世文人之困局。

早年治学与仕途沉浮

《三国志》载其"少读典籍，精研六经"，恰如张三丰隐于武当而心怀天下，谯周虽处蜀地，却以经学立身。建安乱世，其父早亡，寒窗十载竟成西川鸿儒，门下陈寿著《三国志》时犹记师训。

诸葛亮主政时，谯周任劝学从事，五丈原噩耗传来，他星夜奔丧，竟比天子诏书更快。这般急切，恰似吕洞宾"一苇渡江"的传说，既有儒者之忠，又存道家之洒脱。及至蒋琬主政，谯周位列益州学首，终日与竹简为伴，倒应了"坐看云起时"的禅意。

劝降之议的千年争议

景耀六年冬，邓艾铁骑踏破阴平。满朝文武或言死战，或议奔吴，谯周却掷地有声："天无二日，民无二主。"此言一出，竟比当年诸葛亮《出师表》更令蜀人唏嘘。他援引春秋"以小事大"之义，力排众议劝降，后世评说纷纭，恰如八仙过海各显神通，难辨高下。

司马昭嘉其"保全国家"之功，封侯授爵却暗藏机锋。谯周称病汉中，笔书"典午忽兮"谶语，未卜先知司马昭之亡，这般神通，竟比诸葛亮"七星续命"更添玄机。泰始三年带病赴洛，终以"无功"自谦，实则深谙"功成身退"之道，暗合《道德经》"持而盈之不如其已"之训。

学术遗产与谶纬之谜

谯周著述百篇，今存《谯子法训》残卷犹见先秦遗风。其《古史考》二十卷，实为《史记》补遗，比之《资治通鉴》考据更显朴拙。明人陶宗仪辑录其文，见"男婚女嫁"之训，恍若《诗经》"桃之夭夭"再现。

最奇者当属临终谶语，《晋书》载其病榻书"月酉没兮"，竟应验司马昭八月之丧。这般未卜先知，恰似京房易数，又如邵雍《梅花易数》，然细究其理，实为通晓天时之人对乱世的终极洞察。正如白居易《放言》所言："周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。"

谯周墓今在南充五里店，残碑犹述"三造论衡"之学。其《仇国论》讽喻时政，直追贾谊《过秦论》；《五经然否论》辨析异同，暗合朱熹考亭之风。这般学问，恰似云中鹤，虽栖蜀地，终成三国文脉之重镇。

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