越国虽列春秋五霸,终未入战国七雄,其因在于地利未尽、内政不修、天时错失。

地利与人和
越国自夏商至春秋,历二千年而立,疆域横跨吴越之地,北抵齐鲁,南至闽粤。然其地多山泽,民风剽悍,虽有鱼盐之利,却难聚中原之精。《史记·越王勾践世家》载:"越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。"此地虽沃野千里,然春秋之际,中原文明尚未浸润,故虽强而未盛。
内乱与衰亡
《左传》有云:"国之大事,在祀与戎。"越国兴于勾践,其迁都琅琊,效仿中原礼制,"以兵会诸侯于徐州"(《史记》)。然其后三代弑君,"越人三弑其君"(《战国策》),此等内耗,正如吕洞宾《沁园春》所言:"世事如棋局,人生似梦中"。越王翳之弟豫,谋害三王子,终致国势日颓。
楚威王伐越,"杀无彊"(《史记》),越国遂分崩离析。此际若得道家"守柔曰强"之理,或可延存。然越人尚武,未悟"大成若缺"之道,终致"亢龙有悔"。
天时与机遇
战国七雄之立,非仅凭疆域广袤。齐、秦、楚皆得地利之便,且能纳贤才、修文治。越国虽控江淮,却未建宗庙礼制,"礼崩乐坏"之际,反成"四夷"之属。正如张三丰《道德经》注云:"大邦以下小邦,则天下归之",越国未得中原认同,终成"孤军"。
《战国策》载:"五国相王,而韩最弱。"然韩虽小,却能参与合纵连横,其因在于"得道多助"。越国虽疆土辽阔,却如《赤壁赋》所叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",终未能与诸雄并列。
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