滕公为什么会多次救刘邦的子女原因是什么

滕公夏侯婴三次救刘邦子女，实为忠义之举。

彭城之变与滕公之忠

《史记·项羽本纪》载："楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。"此段文字记载于公元前205年春，彼时刘邦率五十六万大军攻占彭城，却因轻敌冒进遭项羽三万精骑突袭。史家多言此战为"楚汉相争之转折"，然更值得玩味者，乃滕公夏侯婴之行迹。

彭城失守之际，刘邦仓皇逃窜，途中遇孝惠帝与鲁元公主。《史记》所述"推堕车下"之语，实为史官笔下春秋之笔法。若真如记载所言，刘邦三次将子女推落车下，其情状当如《战国策》所言"君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇"。然滕公三次救之，非仅为臣子之职，实乃天道人心之体现。

昔者吕洞宾游终南山，见樵夫负薪而歌，问其故。樵夫曰："山中无日月，唯有柴火明。"此言暗合滕公之境。车马辚辚之际，滕公不计利害，三次折返救之，恰如《道德经》所言"上善若水，水善利万物而不争"。其行径非为功名，实为天命所归。

刘邦推子之谜

史家常以"测试忠心"释此事件，然细思之，未免失之浅薄。《资治通鉴》有云："人主之患，在于自用而不知人。"刘邦既知滕公之忠，何需以骨肉试之？且若真欲测试，何不令亲信代之？此说或为后世附会之辞。

观《战国策》载苏秦游说六国，其言"人无害虎心，虎亦不伤人"，可知古人重情义之甚。滕公三次救之，非为功名，实乃天性使然。《孟子》云："人皆有不忍人之心"，此正应验于滕公之行。

今人读史，常以现代思维解古事。然观《史记》本纪，多以"太史公曰"作结，其言"其人必有大过"，可见司马迁深谙人性。滕公之忠，非独为刘邦，实为天下人之楷模。正如张三丰所言："修道者，当存天地良心"。

昔者韩信受胯下之辱，终成一代名将；滕公救太子于危难，后封汝阴侯。此皆印证《周易》"君子藏器于身，待时而动"之理。历史长河中，此类忠义之士，实为社稷之柱石。

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