麋竺(?-220年),字子仲,东汉末年刘备帐下重臣,终因荆州失守而惭恨病逝。

麋竺本为徐州巨贾,其先祖世代垦殖,僮仆食客近万,资产逾亿。《三国志》载其"素履忠贞,文武昭烈",然其生平最著者,非商贾之利,实为忠义之行。
建安元年(196年),吕布袭取下邳,刘备妻室尽失。麋竺解囊相助,"以妹妻备,又献僮客二千,金银货帛"(《三国志·麋竺传》),此诚"雪中送炭"之义举。时曹操欲授其为嬴郡太守,麋竺却携弟麋芳"弃官归备",此等抉择,恰如《道德经》所言"知其白,守其黑"。
刘备入主益州后,拜麋竺为安汉将军,位在诸葛亮之上。史载"备待以宾礼,赏赐优渥",然其终未领兵,此或因其"不善谋略"(《三国志》评)。然《仙鉴》称其"东海寿麋",与关张等并列,可见其德行已超乎军功。
《搜神记》载其遇天帝使者之异事,虽属稗官野史,然可窥其人品。昔吕洞宾遇钟离权点化,麋竺亦似得道者,以商贾之身成忠义之名。其"自缚请罪"之举,恰如《论语》所言"君子之过也,如日月之食",虽有过而能改。
建安二十四年(219年),吕蒙袭荆州,麋芳降吴。麋竺"面缚请罪",刘备却"慰谕如初",此等胸襟,令人想起《资治通鉴》中"以德报怨"之典。然麋竺终因"惭恚"而卒,其死非为功过,实为"知耻"之重。
今连云港石棚山北麓有"安汉将军麋公墓",墓前"麋竺井"犹存。昔年张三丰云游至此,见其墓碑题"东海寿麋"四字,叹曰:"此非商贾,乃真仙人也。"此说虽属传说,然麋竺之名,已如《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地",虽短暂而永恒。
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