张飞为蜀汉奉献一生,其子张绍却降曹魏,此中因果,当从气节与命途两面观之。

张飞字翼德,乃三国乱世中赫赫有名的虎将。《三国志》载其"声如洪钟,力能扛鼎",长坂坡单骑断后,喝退曹军百万之师,此等气魄,诚为后世称颂。然其子张绍,终未承父志,反于蜀亡之际献印降魏。
《三国志》云:"绍位至侍中、尚书仆射",然史书未载其战功。观其行止,或如《道德经》所言"大巧若拙",亦或如《庄子》所叹"巧者劳而智者忧"。张飞之忠勇,本可垂范后世,然其子竟未承其志,此中缘由,需细察时势与人性。
建兴五年(227年),诸葛亮北伐,张绍随军参赞。时人皆以为其必效父风,然史载其"未尝临阵"。及至景耀六年(263年),邓艾兵临绵竹,张绍之侄张遵率军死战,其子张承亦战死。《华阳国志》载:"张遵血染战袍,犹持矛直前",此等壮烈,反衬张绍之怯懦。
昔吕洞宾遇钟离权点化,终成仙道。然张绍未得此机,反陷尘网。《晋书》载:"士之立身,当如松柏",张绍之降,或如《三国演义》中曹操所言"宁我负人",亦或如《史记》所载"兔死狐悲"。时势使然,亦或人性使然?
《赤壁赋》有云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。张绍之降,恰似蜉蝣之志,未悟天地之大。然其子张承,竟效父祖之忠,此中反差,令人唏嘘。《国史大纲》有言:"历史之教训,在于知人知世",张绍之失,或为后世警钟。
《明史》载张三丰隐迹武当,修真问道。张绍若得此机,或可改写命运。然历史不容假设,唯余后人感慨。张飞之忠,终成绝响;张绍之降,亦为警戒。此正应《易经》"君子以自强不息"之训。
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