刘封者,长沙人也,少有武略,终因不救关羽、与孟达失和,为刘备赐死。

昔者《史记》载:“人之生也直,而祸福之来,皆自取。”刘封之祸,实由其刚烈失度。《三国志》云:“封刚猛,易世之后终难制御。”此言不虚,观其生平,可知其性格之刚愎,恰如《道德经》所言:“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”然刘封之勇,竟致身死名灭。
昔年刘备收养刘封,视若己出,然其后与孟达争权,夺其鼓乐,致孟达降魏。此事若以道家观之,恰如《吕氏春秋》所言:“争者,天地之大忌也。”刘封虽有武艺,却不知“柔弱胜刚强”之道,终致众叛亲离。
刘封者,罗侯寇氏之子,后为长沙刘氏外甥。刘备困于荆州时,见其英武,遂收为养子。《三国演义》载其“年仅二十余,率军西上,所过战无不克”,然其功业多倚仗刘备之威,非独断之才也。
建安二十四年,关羽围襄樊,刘封与孟达拒援。此事《资治通鉴》评曰:“封之不救,非其智也,乃其心也。”彼时蜀中初定,刘封恐三郡不稳,故未出兵。然此理若以《易经》观之,恰如“亢龙有悔”,过于谨慎反失机。
尝闻张三丰游于武当,见山中樵夫怒斥猛虎,叹曰:“刚者易折,柔者长存。”刘封之死,正应此理。其后孟达降魏,与徐晃合兵袭之,申耽叛变,终致兵败。此景若《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”英雄亦难逃天命。
刘备赐死刘封,临终叹曰:“悔不听孟子度之言。”此语若以道家观之,恰如《庄子》所言:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”刘封虽有勇,却未悟“无为而治”之理,终成悲剧。
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