历史上真实的摸金校尉是怎样的摸金校尉是由谁设立的

摸金校尉最早由曹操设立，用于盗墓以充军饷。

曹操与摸金校尉的渊源

《为袁绍檄豫州》载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”此句虽出自袁绍阵营之口，然亦可窥见曹操治下确有盗墓之实。史家多疑此为攻讦之辞，然《后汉书》《三国志》中均有“军粮不足，取冢中物”之记载，可见曹操确曾以盗墓为筹措军资之策。

昔者，汉末战乱频仍，民不聊生。曹操挟天子以令诸侯，于建安年间设“发丘中郎将”“摸金校尉”等职，专司掘墓取财。其时《盐铁论》所言“山陵之利，足济军需”之策，遂成现实。然《汉书·王莽传》亦有“掘冢求宝”之语，可见盗墓之风自秦汉已盛，曹操不过将其制度化耳。

盗墓技艺的演变

《鬼吹灯》中所绘摸金校尉，实为后世文人附会之说。史载曹操所设校尉，不过“掘冢取金”之徒，技艺粗浅。《淮南子》载：“掘地三尺，得金千斤”，可见古人对墓葬财富之觊觎。

然《梦溪笔谈》记：“洛阳铲者，乃宋人创制，以探地脉。”此工具之精妙，非汉代所能及。至唐代，有《鬼谷子》传世，其“分金定穴”之术，或为后世摸金技艺之雏形。张三丰《道藏》亦有“观星辨墓”之法，然皆属道家秘传，未入正史。

《资治通鉴》载：“汉墓十室九空，皆因曹操盗掘。”然此说亦有商榷余地。《史记·货殖列传》早有“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”之叹，可见墓葬财富本为世家大族所藏。曹操之举，实为借乱世之机，将民间积财尽归囊中。

今观《盗墓笔记》诸书，多以“鸡鸣灯灭不摸金”为戒律，此说或源自道家“守中”之理。《道德经》云：“知其白，守其黑，为天下式。”盗墓者以烛光为界，亦寓“知止”之道。吕洞宾《纯阳子语录》有言：“物极必反，盈满则亏。”此或为后世盗墓门派立规之本。

然历史上的摸金校尉，终不及小说中那般神通广大。《汉书·刑法志》载：“盗墓者，斩首。”可见其罪至死。曹操虽设此职，亦需严加约束，否则恐如《史记·刺客列传》所载“荆轲刺秦”之祸。

今人读史，当明辨真伪。《鬼吹灯》中“罗盘五行”之说，实为后世附会。《周易·系辞》云：“仰则观象于天，俯则观法于地。”此乃先贤观天察地之法，非盗墓之术。然民间传说，常以奇技异术附会历史，亦属人情之常。

综上所述，摸金校尉之制，始于曹操，成于乱世。其本质乃权谋之术，非正道也。《国史大纲》有言：“史者，天下之明镜也。”今人读史，当以古鉴今，明辨是非，方不负前人之苦心。

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