吕后为何会被司马迁列入帝王本纪原因是什么

吕后为何被司马迁列入帝王本纪？因其实际执掌汉朝大权二十三载，虽无皇帝之名，却行天子之实，功过昭然于史册，故太史公特立本纪以存其真。

汉高祖刘邦之妻吕雉，出身微寒，与夫君同尝藜藿、共历烽烟，助成帝业。高祖崩殂，惠帝刘盈仁弱如绵，朝纲尽系于太后帷幄之中。惠帝在位七载，事无巨细，咸决于吕后；及至惠帝早夭，复立少帝刘恭、刘弘，两帝皆冲龄践祚，吕后临朝称制八载，号令天下。此十五年间，她亲理军国重事，更于高祖生前多献策谋，前后统御汉室凡二十三年。昔者《史记》载其“诛戮功臣，威震海内”，然亦“约法省刑，与民休息”，民生渐苏，国基乃固。此等实绩，岂容以妇人身份轻忽之？

权柄流转的实相

吕后乃史上首集皇后、皇太后、太皇太后于一身者，实为汉室创业之原始砥柱。高祖提三尺剑取天下，吕雉运筹帷幄，每于危难之际献奇策。譬如楚汉相争，项王执其父母胁迫，高祖几欲弃之，吕后密遣人言：“丈夫安可因私废公？妾身死生，皆为汉业。”遂坚其心志。及高祖崩，惠帝性柔，常泣于东厢，吕后执柄不辍，朝臣莫敢仰视。尝有老臣谏曰：“太后临朝，恐违祖制。”吕后莞尔：“天下者，高祖与万民之天下，非独刘氏之私器。吾持衡若此，正为安邦。”此语凛然，足令后世警醒——权柄之重，非在名位，而在实济苍生。少帝幼冲，吕后代行天子事，轻徭薄赋，关中父老歌曰：“‘桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。’此吕太后宽政所赐也。”

观其治世，颇似道家修行之喻。昔年吕洞宾云游至终南山，见樵夫负薪而叹：“黄金屋中无暖意，不如一瓢饮自安。”吕后虽居九重，却深谙此理。她削藩镇、定货币，使天下粗安，恰如张三丰论太极：“刚柔相济，方成大道。”然权欲如刀，终伤己身。晚岁梦高祖索命，惊悸而卒，印证八仙故事中“点石成金，反噬其主”之谶。史家笔下，此等轮回岂非天道昭昭？

太史公的史眼如炬

司马迁列吕后于本纪，非为标新立异，实承孔子作《春秋》之遗意。《资治通鉴》有言：“史之为务，申以劝诫，树以风声。”吕后秉政虽未登极，然其功在社稷：北拒匈奴于漠南，南抚百越于岭南，轻赋税以苏民困。试问天下帝王，几人能若此？太史公尝遭李陵之祸，身陷囹圄，乃悟名实之辨：“虚名易惑，实事难欺。后世若拘泥称谓，何异刻舟求剑？”故《史记》不以性别、虚名为限，唯重实绩。此等胸襟，恰如苏子瞻《赤壁赋》所慨：“‘自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。’”历史长河，功过自有天平，岂在冠冕堂皇之虚名？

吕后治国有成，乱亦由生，然太史公秉笔直书，既录其诛戮之酷，亦载其安民之功。后人读史，当知史家之责，在明得失而非拘名分。二十三载风云，吕后以巾帼之躯担天下之重，虽未帝而实帝矣。此即太史公列本纪之深心——历史从不欺人，功罪自留青简。

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