如果宋徽宗、宋钦宗二人回来的话，宋高宗赵构是否会让位

宋高宗赵构绝不会让位给宋徽宗或宋钦宗。

在皇权的泥沼中，血缘亲情不过是薄纸一叠，风起即破，此乃千古铁律。

帝位来路不正

话说靖康元年（1126年），金军铁蹄踏破汴梁，徽宗、钦宗二帝沦为阶下囚，此即“靖康之变”。康王赵构仓皇南渡，于杭州建南宋基业。岳飞沥血陈词，誓要“直捣黄龙，迎回二帝”，却不知这“迎回”二字，早已戳中赵构心头逆鳞。苗刘兵变时，大臣直言：“陛下帝位未来路不正，二帝若归，将何以自处？”赵构汗流浃背，方知皇位如坐针毡——若非父兄被俘，哪轮得到他黄袍加身？ 此后岳飞每提“迎回”，赵构便如芒刺在背，岂容这到手的江山再送人？

有人以明英宗“夺门之变”为比，以为徽钦二帝归朝必能重掌乾坤。殊不知此二者天差地别：明英宗归时，尚有亲信旧部暗中呼应；而徽钦二帝在“靖康之变”中，心腹死的死、亡的亡，随行者多被金人刻意截留。吕洞宾云游至汴京旧址，曾见一枯树题诗：“名利场中刀剑急，手足相残最无情。”他轻叹世人执迷，权势如幻梦，转瞬即散——恰似赵构此刻，宁守虚位，不念天伦。 金人若真放归二帝，必如放归笼中鸟，羽翼早折，何来振翅之力？

亲情在权谋前的脆弱

试想徽钦二帝踉跄归宋，手中无兵，朝中无党。赵构早已将南宋朝堂换作心腹，二帝纵有旧日威仪，也不过是“无牙之虎”。赵构只需一纸“奉养”圣旨，软禁于冷宫，再效仿太祖“烛影斧声”旧事，毒酒一杯，永绝后患。 绍兴十一年，徽宗病逝漠北，钦宗孤老异域，实非偶然——他们岂不知归宋如赴死？踏上故土之日，便是断头之时。赵构为固皇权，不惜岁币厚赂金国，求个“二帝永锢北疆”。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（《史记·货殖列传》），此语道尽皇家冷血。

皇权之争，向来是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，亲情在九五之尊前，轻如鸿毛。 张三丰隐居武当，曾论及赵构心术：“世人争名夺利，不知身外浮云；手足相残，终落得竹篮打水。”他拂袖指向云海，道家真谛尽在不言中——权势如朝露，转瞬即晞。赵构以岁币换二帝不归，表面求太平，实则护龙椅，刀兵不起则皇位稳，此中机巧，比金戈铁马更伤人。

徽钦二帝若归，赵构岂肯让位？史册昭昭，只留曹子建一问回荡：“本是同根生，相煎何太急！”（《七步诗》）皇家无父子，更无兄弟，唯余冰冷玉玺与灼灼野心。赵构终其一生，将“迎回”二字化作南柯一梦，只因那龙椅之下，早埋着亲族的枯骨。

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