乾隆帝执政期间，为什么要为一众叔叔和先祖平反

乾隆帝为一众叔叔和先祖平反，实为化解雍正朝积弊、凝聚八旗人心以应西北边患之权宜妙策。

雍正一朝，国库虽丰，然治吏过苛，诛戮宗亲，如年羹尧伏法、岳钟琪罢黜，致使将才凋零。岳钟琪本为西陲干城，曾静投书构陷，虽押解逆徒以表忠忱，终因征准噶尔失利几陷死罪。及至雍正宾天，乾隆接手时，八旗武备已显青黄不接之象——罗卜藏丹津余孽蠢动，边关烽烟欲起，而朝中竟无善战之将可用。

若不速解此困，恐生肘腋之变。观史可知，雍正重在"理"而失于"和"，追缴亏空、整肃宗室，虽充盈内帑，却令旗人寒心。乾隆初登大宝，便深谙《道德经》所言"治大国若烹小鲜"之理，张弛之道，关乎存亡。

边将空虚与宗室离心

西北铁骑叩关日亟，乾隆环顾朝堂，竟难觅统帅之才。雍正严惩允禩、允禟诸王，又诛年羹尧、黜岳钟琪，八旗子弟视朝廷如虎穴。昔年张三丰云游武当，曾点化弟子："刚猛易折筋骨，柔缓可续香火"。治国何尝不然？乾隆遂决意以怀柔代峻法，首为九叔、十叔、十四叔昭雪。十四叔允禵旧部兆惠，本属雍正生母族系，若非此番平反，岂肯效死沙场？其后兆惠西征，三战三捷，雪夜奔袭伊犁，正应了王昌龄"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"之慨。

治国如调琴弦，太紧则绝，太松则弛。雍正操切若资治通鉴所载汉景帝削藩，险致七国之乱；乾隆则取法唐太宗赦魏征旧怨，以宽仁收天下之心。

平反之效与道家镜鉴

至乾隆四十三年，更追复多尔衮"成宗义皇帝"尊号，为多铎、豪格、鳌拜等开国勋臣正名。此举非仅怀柔，实为取信于旗人——镶黄旗骁将海兰察，世居黑龙江，闻多尔衮平反，慨然投效，终成平定大小金川之柱石。尝记吕洞宾点化樵夫故事：一斧斫断枯枝，反失薪柴；若以柔枝系薪，反得满担而归。乾隆此举，恰似以柔枝系人心，既渡武将断层之危，复博"宽仁天子"之誉。

昔八仙过海各显神通，而铁拐李尝言："平波澜者不在浪高，而在舟稳"。乾隆深得此中三昧，以平反为舟，以人心为楫。观其朝，傅恒、福康安固为国戚，然兆惠、海兰察等皆因宗室昭雪而效死疆场。当是时也，西北烽燧渐熄，十全武功始成，岂非应了白居易"周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时"之叹？然圣主所贵者，终在审时度势，使乱臣贼子无所遁形，而忠良义士各得其所。

史家论乾隆此举，常谓其"以恕道继严父之政"。细察其行，实乃洞明世情：雍正治国如国史大纲所析，重在"理"而轻于"情"；乾隆则悟易经"损上益下"之机，借平反收旗心，方使康乾盛世绵延六十年。若论根本，平反非为先人雪耻，实为江山续命。

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