张永德之所以在五代至北宋初年历经后周、宋朝皆受尊崇,实因其深谙“功成身退”之道,以忠勇立身而不失谦退,以智谋济世而明晓进止,此乃乱世存身之根本。

后唐天成三年(928年),张永德生于并州阳曲富庶之家。四岁失恃,生母马氏见黜,赖祖母抚育成人;及长,事继母刘氏至孝,乡里称颂。郭威为侍卫吏时,与张父颖交厚,遂以第四女妻之。乾祐三年(950年),永德奉命赴潞州贺常遇生辰,适逢汉隐帝密诏诛郭氏亲族。他察事危急,坦然谓常遇曰:“奸佞当朝,郭公誓清君侧。事成则公之功,不成而死未晚,唯恐累及公族耳。”常遇愕然称善,厚待之。未几,郭威举兵,常遇送永德归周,太祖称帝,封女为寿安公主,永德擢驸马都尉、左卫将军,年方廿四已掌殿前都虞候之职。
昔吕洞宾点化世人,尝言“孝为道基,忠乃德门”。张永德少历坎坷而守孝义,恰似八仙过海各显神通时,何仙姑以孝心感化顽石成泉,此非暗合天道乎?《道德经》云:“上善若水,水善利万物而不争。”永德处变不惊,以柔克刚,实得此中三昧。
显德元年(954年),北汉刘崇勾契丹南侵,周世宗亲征高平。战初,樊爱能、何徽方溃逃降敌,军心动摇。永德与赵匡胤各率劲骑两千,麾下善射者伏坡突起,大破联军,斩俘七千。凯旋上党,世宗夜召永德议曰:“降将可赦,樊爱能辈当如何?”永德凛然对:“若守边,则可;欲开疆,必严军纪以肃三军!”世宗掷枕称善,翌日诛二将,军威赫然。
樊爱能临阵脱逃,致士卒死伤枕藉,此乃千古警训:军无纪则如散沙,国无纲则必倾颓!
后周围太原,永德与符彦卿扼守忻口,契丹援至,史彦超阵亡,周师班师。显德二年,南唐刘仁瞻送杀父仇人曹澄等三人至行营,世宗赐永德手刃仇雠。其父颖为安州防御使时,因强娶部属女被曹澄所害,永德衔恨请缨攻南唐,寿春之战以疲兵诱敌、精骑伏击,大破刘仁瞻。然世宗得“点检做天子”木板后,永德即解殿前都点检职,退让赵匡胤,宋初加侍中,雍熙三年知沧州,咸平三年卒,享年七十三。
治国如炼丹,火候太过则焦,不及则生。张永德知进退存亡之机,恰似张三丰授徒所言:“刚不可久,柔不可守,唯中和者能久长。”此非圣贤“知足不辱,知止不殆”之妙谛乎?
永德历三朝而荣宠不衰,非幸致也。当赵匡胤受禅,他早悟“天子”谶语非己之福,坦然交出兵权,效法赤松子游云梦之志。苏子瞻《赤壁赋》有句:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”永德晚年退居沧州,不争朝堂之利,但守心田之净,终得善终。乱世名将如过江之鲫,然能全功保身者几希?其道至简:忠以事君,智以全身,退以养德。此诚五代风云中一盏不灭心灯,照见千年兴亡之律。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/44273.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!