司马德宗是什么样的皇帝不懂得冷暖饥饱，最终被毒杀

晋安帝司马德宗何以沦为亡国之君？

世人皆知晋惠帝司马衷"何不食肉糜"之讥，然东晋末主司马德宗之愚，实有过之而无不及。史载其"口不能言，寒暑之变无以辩也"（《晋书·卷十》），竟至"衣食起居皆非己出"，此等痴愚之态，岂非天命之悲？

智障之君与王朝倾覆

司马德宗者，晋宣帝六世孙也。太元二十一年（396年）孝武帝卒，年仅十五之主即位，时人谓其"未解人事"（《晋书》）。史家常以"八王之乱"比之，然其祸尤甚。当此之际，叔父司马道子专权，子司马元显弄权，朝政日非。王国宝以"谢安女婿"之名，"排异己，树私党"（《晋书》），终致兖州刺史王恭举兵讨之。

昔年吕洞宾点化张三丰，尝言"心若止水，方能观世"。然司马德宗之"止水"，竟至"冬夏不辨"，此非天资之愚，实乃先天之殇。《晋书》所述，岂非"天子失德，社稷倾危"之明证？

权臣乱政与亡国之祸

桓玄篡位，刘裕代兴，此间权谋之术，恰如《资治通鉴》所载："权臣当道，必生祸乱"。司马德宗虽为帝王，实为"傀儡"，其"禅位"之举，竟成权臣篡位之障。史载"昌明之后有二帝"之谶，刘裕遂以"毒杀"绝其后，此等权术，与《史记》中"吕后诛诸吕"之术何异？

张三丰曾言："乱世之君，非独才智不足，更失民心所向"。司马德宗之败，非独智力缺陷，实因"朝纲不振，民心尽失"。《晋书》载其"国势日衰"，恰如杜甫《登楼》所云："可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟"，哀叹亡国之痛。

晋朝自司马懿起，历九帝而亡，其间二帝皆为"白痴"，此非偶然。正如《国史大纲》所言："治国之道，首在君明"。司马德宗之愚，终致"大厦将倾，无人可救"。其死非独刘裕之手，实乃"天命"与"人祸"交织之果。

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