史书载,元末战事频仍,然其强盛之军终败于明师,此中缘由,实为多端。

《明史》载:"元之亡也,非兵之弱,乃政之失。"元朝虽以铁骑横扫欧亚,然其治国之道,终失其本。蒙古贵族以"四等人制"压榨汉人,犹如《易·系辞》所言"亢龙有悔",过犹不及。朱元璋起于草莽,深知"水能载舟亦能覆舟"之理,其推行的屯田制,使"军士耕战,民庶安业",恰如《资治通鉴》所云"得民心者得天下"。
昔吕洞宾游历中原,见元末民不聊生,叹曰:"道法自然,岂可逆天而行?"元廷虽有百万雄兵,然百姓离心,犹如《道德经》所言"民不畏死,奈何以死惧之"。朱元璋以"驱逐胡虏,恢复中华"为号,恰如张三丰所悟:"天时地利,不如人和。"
元军铁骑虽驰骋漠北,然入中原则如《孙子兵法》所言"兵不厌诈"。明军以火铳、火炮等新式武器,破蒙古重甲,恰似《三国志》载"兵者,诡道也"。徐达、常遇春等将,深谙"上兵伐谋"之道,于洪武三年(1370年)大破元军于庆阳,史书称"此役定鼎中原"。
《明太祖实录》载:"胡人无百年运。"元廷内部分裂,权臣专擅,犹如《史记》所记"鸟尽弓藏,兔死狗烹"。朱元璋以"卧榻之侧,岂容他人酣睡"之志,终使"胡元之祚,至此而终"。其时天象亦异,史载"彗星见于西北,主夷狄之灭",印证"天命靡常"之理。
八仙过海,各显神通。元军虽有"蒙古弯刀"之利,然明军以"戚家军"之精,终成定局。正如《孙子兵法》云:"故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。"朱元璋以谋略为先,以民心为本,终成"王者之师"。
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