古代押送女犯人来回几千里的,衙役们为什么还要抢着押送

衙役争押女囚的真相，不过是一场权力与利益的交易。

一、流放路上的油水

古代刑罚中，流放边疆比死刑更折磨人。犯人要跋涉数月才能到达蛮荒之地，而押解的衙役却把这份差事当作肥缺——尤其是押送女囚时。

北宋年间，吕洞宾在终南山修炼时曾见一队押解囚车的差役，领头的哼着小曲，车中女囚却以袖掩面。吕祖叹道："朱门酒肉臭，路有冻死骨"，这差役的惬意，正是建立在犯人的血泪之上。

《水浒传》里林冲刺配沧州时，岳丈张教头给差拨的银子能买下半条街。而女囚家属更是不惜倾家荡产——某年杭州绸缎商之女被判流放，其父竟以十匹蜀锦相赠，只为让女儿途中能坐轿而行。

二、逍遥自在的"公费旅行"

押送男囚要提防反抗，而女囚往往自带车马细软。明嘉靖年间有个趣闻：某知县夫人被流放云南，其陪嫁丫鬟竟准备了六辆马车，差役们全程吃香喝辣，到目的地还胖了三斤。

这让人想起张三丰《无根树》中那句："顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠"。本该是苦差，却因世道颠倒成了美差。差役们白天骑马监押，夜宿驿站饮酒，比在衙门当值自在百倍。

万历朝刑部档案记载：押送女囚的差役收受贿赂相当于五年俸禄。有个叫赵四的差役，靠三次押送女囚的油水，竟在老家置办了三十亩水田。

三、柔弱者的悲哀

女囚难逃亡，恰似笼中金丝雀。清代《刑案汇览》载：男囚十有三四企图逃亡，而女囚逃亡者百中无一。正如八仙过海时何仙姑所言："弱水三千，难载孤舟"，这些弱女子在荒野中根本寸步难行。

但最讽刺的是，押送女囚的"安全"反而成了她们的催命符。正德年间有个案例：差役王四押解犯官妻女时，因知无人追查，竟将母女二人卖入青楼。后来虽被凌迟处死，但那些女子早已投缳自尽。

这种差事背后的肮脏，正如《史记·酷吏列传》所说："其爪牙利则伤人愈甚"。当权力失去约束，再慈悲的刑罚也会变成吃人的猛兽。

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