魏延之死最根本的原因是什么他为何会落得如此下场

魏延之死：狂傲者的末路

魏延之死的根本原因，在于其目中无人的狂傲性格与蜀汉政权内部矛盾的共同作用，正如老子所言"强梁者不得其死"，刚愎自用终将自食恶果。

提起蜀汉大将魏延，后世评价历来两极。陈寿在《三国志》中记载此人"善养士卒，勇猛过人"，却又"性矜高，当时皆避下之"。这般矛盾的性格特质，恰似当年吕洞宾点化汉钟离时所言："刚者易折，柔者长存"。

《魏略》记载了一则耐人寻味的细节：建兴八年，魏延当众羞辱车骑将军刘琰，甚至"拔刀拟仪"。诸葛亮对此事的处理方式颇为微妙——他责备了刘琰"言语不逊"，却对魏延的跋扈行为置若罔闻。这种偏袒就像给猛虎投喂活羊，只会助长其凶性。

诸葛亮的无奈与失策

诸葛亮对魏延的纵容，实属不得已而为之。蜀汉自关羽败亡、张飞遇刺后，能独当一面的大将唯余魏延。这让人想起张三丰在《无根树》中所叹："独木难支大厦倾"。丞相需要这把利剑北伐曹魏，却不得不忍受剑柄上的尖刺。

建兴十二年那个秋风萧瑟的夜晚，五丈原的军帐中，诸葛亮在遗命里埋下了祸根。他将军权交给文官杨仪，却要武将魏延"若不听令，可自图去就"。这种安排就像让猛虎与羔羊共处一室，又给羔羊递了把刀——看似仁慈，实则凶险。

魏延的反应恰如《淮南子》所云："鸟穷则啄，兽穷则攫"。他既不愿屈居杨仪之下，又不敢真投曹魏，最终选择率兵追击主力。这一幕让人想起八仙过海时，张果老那头倔强的毛驴，明知前有惊涛却偏要前行。

历史的吊诡之处在于，诸葛亮临终前最担心的"魏延抗命"确实发生了，但发展轨迹却超出所有人预料。杨仪以"谋反"罪名诛杀魏延时，蜀汉朝堂竟无一人为魏延辩护。这正应了《韩非子》那句"恃人不如自恃"，魏延平日树敌太多，终至众叛亲离。

性格决定命运

细究魏延之死，三分时势使然，七分性格所致。他像极了道家故事里那个持宝镜照人的狂士，只见他人瑕疵，不觉己身污秽。苏轼在《留侯论》中写道："天下有大勇者，卒然临之而不惊"，魏延恰恰相反，稍有不如意便"拔刀拟人"。

《华阳国志》记载了一个意味深长的对比：同为降将，黄权在魏国"虽处嫌疑，而举止自若"，最终得以善终；魏延在蜀汉"矜功自伐，终致夷灭"。这让人想起老子那句"自伐者无功"，自我夸耀者反而难成大事。

蜀汉失去魏延后，北伐重任竟落到降将姜维肩上，恰似《出师表》中"益州疲弊"的预言成真。而杨仪在除掉魏延后不久也因怨望被废，应了《周易》"亢龙有悔"之诫。这段历史告诉我们：庙堂之争从无赢家，唯有谦退者能全身远祸。

回望这段往事，魏延的悲剧在于他始终未能参透《阴符经》"恩生于害，害生于恩"的玄机。诸葛亮对他的特殊优待，朝臣对他的忍让退避，最终都化作催命符箓。这或许就是历史给所有恃才傲物者的警示：锋芒太露者，终将伤己。

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