历史上的宋朝为什么很乱

宋朝之乱，根在制度偏颇、文武失衡、风气日下与党争不息。

兵弱边患，积重难返

太祖赵匡胤以陈桥兵变黄袍加身，深知武将拥兵之危，遂杯酒释兵权，崇文抑武，以文驭军。此策虽固皇权于一时，却使国之干城日削。宋祚绵延三百余载，然北有契丹、西夏虎视，南有吐蕃、大理环伺，边警不绝。百姓戍守烽燧，耕织无宁日，诚如《诗》云：“靡室靡家，猃狁之故。”

道家有言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”然宋人非不用兵，实不能战。昔吕洞宾游岳阳，见将士疲敝、甲胄生尘，叹曰：“国无利器，民何以安？”此非虚语，实乃两宋之痛。

奢靡成风，朝纲日弛

上有所好，下必甚焉。徽宗皇帝精于花石、耽于声色，筑艮岳以聚奇珍，召名妓李师师入宫，竟使青楼之事几成朝堂逸闻。士大夫竞相效仿，宴饮无度，狎妓为雅，市井之间，靡靡之音充耳。民生凋敝，而朱门酒肉臭；边关告急，而宫中斗蟋蟀正酣。

张三丰尝言：“心若逐物，神即离形。”宋人逐外物而忘内修，舍本逐末，岂能久安？观其时风俗，不禁令人想起杜牧之警句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

更可忧者，朝堂之上，新旧二党交攻不已。王安石变法，意在富国强兵；司马光、苏轼等旧党，则忧其扰民伤本。本可调和互补，却演为意气之争。欧阳修虽持中正，亦难挽狂澜。党同伐异，政令朝行夕改，吏民无所适从，国力遂耗于内斗。

昔八仙过海，各显神通，尚知协力渡波涛；而宋之士大夫，执一隅之见，互讦如仇，岂非背道而驰？《资治通鉴》有言：“上下交征利，而国危矣。”宋之乱，非一日之寒，实由制度之偏、人心之散、风气之坏与党争之烈，四弊交攻，终致靖康之耻，南渡偏安，终为元所灭。

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