项羽和刘邦的身份云泥之别，为什么结拜成兄弟

项羽与刘邦身份悬殊，却结为兄弟，实乃乱世权谋之术，非真情义之所系。

一、云泥之别，何以称兄道弟？

项羽，楚国名将项燕之后，出身贵族，少负奇才，力能扛鼎，志在复楚；刘邦，沛县布衣，曾为亭长，好酒狎游，不事稼穑。二人年岁相差二十三载，门第、声望、才略，皆如天壤。然当秦末烽烟四起，天下大乱之际，英雄未必择友以德，而常因势合盟。

《史记》有言：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”虽貌有异相，然其时不过一方小吏；项羽则“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”，举兵会稽，威震江东。初遇之时，刘邦兵微将寡，不得已投奔项梁、项羽叔侄。彼时项羽见其恭顺，且怀王有约“先入关中者王之”，遂暂纳其为同盟，甚至于军中戏称“刘季吾兄也”。

后世或传二人曾于月下焚香结义，实则无正史明载。所谓“结拜”，不过一时权宜。正如道家所言：“天地不仁，以万物为刍狗。”乱世之中，情义常让位于利害。吕洞宾尝云：“世间恩仇皆幻影，唯有道心不可移。”项刘之“兄弟”，恰如浮云聚散，风起则合，风止则离。

二、从同盟到死敌：鸿门一宴定乾坤

及至刘邦先入咸阳，约法三章，民心归附。项羽闻之大怒，引兵四十万屯于鸿门，欲一举除之。此时若真有兄弟之情，何至于设宴伏甲、杀机暗藏？樊哙闯帐，张良运筹，刘邦卑辞谢罪，方得脱身。此役之后，二人情面尽失，楚汉之争由此而始。

须知，高位者最忌伪善。项羽重义气而轻权变，视刘邦为可驭之辈；刘邦则深谙“柔弱胜刚强”之道，隐忍待时。老子云：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。”刘邦之胜，非仅兵多粮足，实乃心机深沉，顺势而为。

项羽破秦主力于巨鹿，威震天下，自号“西楚霸王”，分封诸侯，俨然新主。然其刚愎自用，不纳良言，放逐义帝，失信于天下。反观刘邦，虽出身寒微，却善用人杰——萧何治国，韩信将兵，张良谋策，终成帝业。

太史公叹曰：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣！”其败非战之罪，实乃失道寡助。而刘邦虽无项羽之勇，却有容人之量、应变之智，故能“提三尺剑，取天下”。

乌江畔，项羽拒渡，叹曰：“天之亡我，非战之罪也。”遂自刎而亡。千年之下，犹令人扼腕。然细思之，其悲壮背后，正是对“势”与“道”之误判。张三丰曾言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治国平天下，岂独恃勇力？须知阴阳相济，刚柔并用，方为长久之道。

苏子有赋：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”历史如江流，英雄如浪花。项刘之事，非关兄弟情深，实乃时势推移、人心向背之写照。后人观之，当悟：乱世结盟，多因利合；治世守信，方见真情。

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