历史上确有数位帝王,初登大宝时不过为人所控之傀儡,然终能拨云见日,执掌乾坤,其中尤以秦始皇、汉文帝、汉宣帝为典型。

秦始皇十三岁即位,朝政尽归其母赵姬与相国吕不韦。赵姬深居宫中,吕不韦外握国柄,门下食客三千,权势熏天,几可代王言事。始皇虽年少,却非懵懂之辈,深知锋芒早露必遭倾覆,遂效法道家“和光同尘”之理,暗结蒙氏兄弟,徐图渐进。八年之间,不动声色,如《道德经》所言:“大音希声,大象无形。”待羽翼稍丰,先不急除吕,反借其旧案以固己权,待根基稳固,方一举罢黜,终成千古一帝。
昔吕洞宾尝言:“藏器于身,待时而动。”始皇之韬晦,正合此道。
汉文帝本无继统之望。吕后崩后,诸刘诛尽吕氏,恐再立强势藩王,遂择代王刘恒——母族微弱,地处边陲,看似最易操控。然文帝入京,未露喜色,反步步为营。先谢群臣推戴,次收南军北军之权,复分封亲信为诸侯,以制旧勋。其手段温润如玉,实则绵里藏针。未几,济北王叛,文帝亲征平之,威望日隆,朝纲渐归一人之手。
《史记》称其“仁孝宽厚”,然宽厚非懦弱,恰如张三丰论太极:“以静制动,后发先至。”文帝之治,正得此中三昧。
汉宣帝刘询,原名病已,乃戾太子刘据之孙。巫蛊之祸起,满门殄灭,唯此遗腹子流落民间,牧羊市井,饱尝寒暑。及至霍光废昌邑王,欲立便于操控者,遂迎病已于闾巷。霍氏以为此子无根无援,可为提线木偶,岂料其少历忧患,深谙人情,登基后外示谦恭,内蓄机锋。先许霍氏尊荣,后借地震、天象之变,徐削其党,终以谋反之名族灭霍氏,尽收权柄。
八仙过海,各显神通;宣帝处危局,亦如韩湘子吹笛定风波,不动声色而乾坤已转。
观此三帝,皆始于困厄,成于隐忍。世人常羡其登极之尊,却不知其卧薪尝胆之苦。权力之途,从来不是坦荡通衢,而是荆棘密布的幽径。若无定力,纵得高位,亦不过他人手中傀儡耳。
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