东汉名士李膺简介,李膺为何死于宦官之手

东汉名士李膺死于宦官之手，只因他以“天下楷模”之姿，不畏强权、直斥宦官乱政，终在党锢之祸中殉道，成为东汉王朝崩塌的悲壮注脚。

话说东汉末年，朝纲崩坏，宦官如虎狼盘踞宫禁。李膺（公元110—169年），字元礼，颍川襄城（今河南襄城）人，出身名门——祖父李修官至安帝朝太尉，父亲李益曾任赵国相。他自幼饱读诗书，举孝廉入仕，文能安邦、武可定边，历任青州刺史、渔阳太守、蜀郡太守、护乌桓校尉，乃至度辽将军。永寿二年（公元156年），鲜卑犯境云中郡，李膺临危受命，率军迎头痛击，寇虏闻风丧胆，竟主动归还掳掠人口，边疆暂得安宁。此人骨子里透着一股清刚之气，交友极慎，唯与荀淑、陈寔等君子相契，却对贪赃枉法之徒毫不留情。

刚正司隶：宦官眼中的“活阎王”

延熹二年（公元159年），李膺出任河南尹，恰逢贪官羊元群卸任北海郡守，满载赃物而归。李膺当即上奏弹劾，岂料羊元群重金贿赂宦官，反诬李膺“诬告”。桓帝昏聩，竟将李膺罢官下狱。幸得太尉陈蕃屡次进言：“文武兼资，臣不如李膺！”司隶校尉应奉亦冒死上疏，终得赦免。出狱后，李膺升任司隶校尉，专司监察百官。宦官张让的胞弟张朔，横行洛阳，杀人后藏身兄长府邸夹墙。李膺亲率吏卒破门而入，按律斩首。张让哭诉桓帝，李膺却昂然陈词：“臣职在诛奸，岂容豺狼踞宫阙！”桓帝默然，宦官们自此出入宫门必低眉——桓帝问其故，太监们颤声答：“畏李校尉也！”

这“畏”字背后，是宦官集团对正义的恐惧，更是东汉政权癌变的警讯：当执法者需以性命为刃，方能斩断一丝贪腐，大厦将倾，已非人力可挽。

党锢悲歌：名士殉道与王朝末日

当时太学生风起云涌，品评朝政，称李膺为“天下楷模”，争相“登龙门”以结交。河内术士张成纵子行凶，适逢大赦，李膺却以“杀人偿命”为由处决其子。张成勾结宦官张让，诬告李膺“结党诽谤”。桓帝震怒，下诏逮捕“党人”二百余人，史称“第一次党锢之祸”。太尉陈蕃上疏直谏：“夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑。”又引古训：“昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：‘万方有罪，在予一人。’”桓帝反将陈蕃免职。永康元年（公元167年）桓帝驾崩，灵帝幼冲即位，窦太后起用陈蕃、窦武辅政，李膺亦获赦任长乐少府。然宦官曹节、王甫先发制人，劫持太后、诛杀窦武，陈蕃殉难。李膺再遭诬陷，有人劝其逃亡，他却长叹：“我年已六十，死自其分，何逃之有？”慨然“投案”，终被杀害。

李膺之死，非止一人之殇。他以血肉之躯撞向宦官铁幕，照见“士不可不弘毅”的千年风骨——当正气被冠以“党”名，当清流遭污为“乱党”，实为王朝自毁根基的疯狂。

后人读史至此，常掩卷长思。杜甫一诗道尽千古遗恨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”李膺未竟的肃贪之志，恰似这泪痕浸透的竹简，映照出东汉末路：党锢之祸后，皇权名存实亡，豪强割据，白骨蔽野，终启三国乱世。所谓“天下楷模”，终成乱世孤灯，一 extinguished，再难重燃。

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