元成宗上位后都做了哪些“败家”政策,王朝又是如何衰败起来的

元成宗铁穆耳的“败家”，根子在于一边对百姓减税示恩，一边对贵族官僚加倍赏赐，这种“左手减收，右手猛花”的财政自杀，最终掏空了忽必烈留下的家底。

说起历史，总有人觉得是故纸堆里的陈年旧事，跟咱们没半毛钱关系。其实不然，贾樟柯有句话说得在理：“愚昧就是不知道在自己的经验范围之外，还有别的可能性。”对治国者而言，历史就是那面照妖镜，也是那本参考答案，它告诉你，这条路走下去，是通向罗马还是通向悬崖。今天咱们聊的这位元成宗铁穆耳，就是个典型的案例。他上位时，家底厚实，人心思定，怎么看都是一副“守成之君”的好牌，可怎么打着打着，就把一副好牌打成了国库空虚的烂局呢？

从酒池肉林到“仁君”败家

一提到亡国之君，很多人脑子里第一个蹦出来的，怕就是商纣王了。

《史记·殷本纪》里头，他的形象简直坏到了骨子里：“重刑辟，有炮格之法”，把人绑在烧红的铜柱上烤；“脯鄂侯尸”，把大臣做成肉干；“剖比干，观其心”，挖了叔叔的心脏看看有几窍。

可纣王真是个一无是处的蠢货吗？

司马迁也说了：“帝纣资辩捷疾，闻见甚敏。”

人心散了

说回元成宗。比起商纣王，铁穆耳可真是“仁慈”多了。他是元世祖忽必烈的孙子，太子真金的儿子。本来这皇位怎么也轮不到他，他爹真金太子，被忽必烈一句“禅位”的玩笑话给活活吓死了，于是他大哥甘麻剌就成了嫡长孙，名正言顺的继承人。可历史偏爱戏剧性，甘麻剌虽然能干，镇守过云南，也坐镇过漠北，但有个致命弱点——口吃。忽必烈驾崩后，兄弟俩争位，他妈阔阔真太后让他们俩背诵祖宗宝训，谁背得好谁当大汗。结果，甘麻剌一着急，结结巴巴说不出话，而铁穆耳则对答如流。就这么着，玉玺到了弟弟手里，铁穆耳成了元成宗。

左手减税，右手撒钱

元成宗一上台，确实干了些好事，颇有点新君气象。他

元贞元年（1295年）下令停止非紧急的工程，免除积欠的钱粮；大德二年（1298年）黄河决堤，他免了灾区的田租，还派人去修堤坝；大德八年（1304年），他更是让天下官员体恤民情，减省刑罚，减免江南佃户的田租，开放山场河泊让百姓谋生。

然而，历史的吊诡之处就在于此。当元成宗对百姓示以“仁慈”的同时，他对另一群人——官僚和贵族，却开启了“豪横”模式。这边厢刚说要精简机构，那边厢转头就给所有官员大幅增加俸禄。对宗室诸侯王、驸马国戚们的赏赐，更是出手阔绰到令人咋舌。

这就像一个家庭，当家的一边告诉孩子们要省吃俭用，一边却把家里的积蓄大把大把地送给亲戚朋友，这个家能不垮吗？

有脑子清醒的大臣看不下去了，赶紧给皇帝算了一笔账，告诉他这么个发法，国库迟早要见底。可元成宗似乎没听进去，或者说，他骑虎难下。蒙古帝国的传统就是靠赏赐来维系统治阶层的忠诚，他不敢也不能轻易破坏这个规矩。于是，

一边是税收的减少，一边是开支的暴增，忽必烈辛苦积攒的家底，就这么被他一点点地“败”光了。

元成宗的悲剧，不在于他是个暴君，而在于他是个“好心办坏事”的庸君。他想要民心，也想要贵族的支持，却没想过这两者在财政上是根本对立的。他守着忽必烈的基业，却没能守住忽必烈的平衡之道。这种看似温和的“败家”，比商纣王那种烈火烹油式的残暴，更具隐蔽性，也更让王朝从内部慢慢腐烂。正如杜牧在《阿房宫赋》里所感叹的：“

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

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